(術語)真言上下所增加之緊要語句也。隨於法,各有差別。
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子題:無餘罪 行事鈔·僧網大綱篇:「四分雲,若有人舉罪者,不得輒信舉罪人語,便喚所告之人,對僧酬答。先問見聞...言應時者。謂八支聖道。名為應時。所以者何。由正修習世尊所說苦集滅道現觀道時。即入苦集滅道現觀。故名應時。 若...佛陀制禁比丘啖食生之草、菜、瓜果等,必以火燒煮,或以刀、爪甲等除其皮核而後食之,稱為淨食。(參閱「淨法」470...又稱彌陀定印。為密教蓮華部之印相。即阿彌陀佛所結之印相,二手之拇指、食指相捻,兩手外縛,仰置臍下。[仁王護國...【相應不善】 p0837 俱舍論十三卷十五頁云:相應不善,謂彼相應。由心心所法,要與無慚愧不善根相應,方成不善...云何建立補特伽羅?略有七種,謂病行差別故,出離差別故,任持差別故,方便差別故,果差別故,界差別故,修行差別故...(術語)稱有相悉地。大日經七曰:依隨經教已滿足,志求有相之義利。真言悉地隨意成,是名世間具相行。...(人名)唐大慈恩寺玄奘三藏,姓陳,偃師人,俗名褘。兄長捷,先出家,在洛陽淨土寺。師十三歲,亦入淨土寺出家,就...(1255~1319)元代僧。龜城(雲南)人,俗姓王。字雪庵。幼即慧異,見雄辯法師所譯經論,生大歡喜,依之以梵語作歌...禪宗將古人指導弟子所開示之公案(古則),以簡潔的偈頌表示之,稱為頌古。其本意即在諷詠吟頌之間體會古則之意,本...涅槃經所載印度之八條大河。即:(一)恆河(梵 Gavgā),(二)閻摩羅河(梵 Yamunā),(三)薩羅河(梵 Sarabhu),...曼殊室利菩薩十大願王...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...入道多門,唯人志趣,了無一定之法。其一定者,曰誠,曰恭敬。此二事,雖盡未來際諸佛出世,皆不能易也。而吾人以博...
古代有一位名叫薩遮尼犍的婆羅門長老,號稱全國最有智慧的人,門下有五百名弟子。他嘲笑天下人,所以,經常腹部掛一...
第十五是大義門功德,大義門就是大乘門。極樂世界是大乘菩薩的法界,在那裡不會聞到二乘的名字、女人的名字和六根不...漢代一個叫公孫弘的人,年輕時家裡十分貧窮。後來當了丞相,但生活依然十分儉朴,吃飯只有一個葷菜,睡覺只蓋普通棉...問: 佛經說一切法由心想生,這是不是與我們平日所說的境由心轉有異曲同工之妙呢?境由心轉是我們對同一個境,由於...現代人是非常忙碌的,除了街頭的流浪漢,以及好逸惡勞的人之外,大家都在忙碌過日子。 忙碌的原因是什麼?多數人只...
吾人一念心性,與三世諸佛,了無有異,其智愚苦樂天淵懸殊者,以宿世今生之所修所習,有善惡順逆之所致也。《華嚴經...「空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流。」此句節自傅大士的禪詩。 傅大士本名傅翕,是梁武帝時代的人...
增加句
【佛學大辭典】
| 上篇:增上慢聲聞 | 下篇:增劫 |
即心地觀經所說,表示施者、受者、施物等三者皆為空無所得之偈。又作三輪清淨偈。三輪,指能施、所施、施物;清淨,...
不得輒信舉罪人語
應時
淨食
妙觀察智印
相應不善
建立補特伽羅
世間具相行
玄奘
玄堅
頌古
八水
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】佛說分別善惡所起經
印光大師:誠與敬

高傲的薩遮尼犍

極樂世界是大乘菩薩的法界
退讓的智慧
如何「境隨心轉」
聖嚴法師:在忙中起了煩惱時的禪修


界詮法師
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