(名數)梵網經有八福田之目,諸師解釋不同。天台戒疏下曰:「八福田者:一佛、二聖人、三和尚(受戒本師)、四闍梨(受戒時教授威儀之阿闍梨)、五僧、六父、七母、八病人。」(諸家多用之),此中佛與聖人及僧為敬田,和尚、闍梨、父母為恩田,病人為悲田,若人向此八種能恭敬供養,慈愍惠施,則皆能生無量之福果,故曰福田。賢首之梵網經戒本疏三更舉三種之異說:「八福田者,有人云:一造曠路美井、二水路橋樑、三平治險路、四孝事父母、五供養沙門、六供養病人、七救濟苦厄、八設無遮大會,未見出何聖教。有云:供養三寶為三、四父母、五師僧、六貧窮、七病人、八畜生,亦未見教。賢愚經云:施五人得福無量,一知法人、二遠行人、三遠去人、四飢餓人、五病人,是以三寶亦為八種。」
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(術語)又曰二夾侍。觀音勢至二菩薩也。見觀無量壽經。...【有對無對法】 p0548 瑜伽一百卷十六頁云:言有對者:謂若諸色,能礙他見,礙他往來。與此相違,名為無對。 ...(一)具有精神作用之身體,即身與心。本事經卷五(大一七·六八六上):「由此定故,於有識身,及外一切所緣相中,(...(名數)九種無為之意。即不為四相所遷之實在法,有九種之別也(一)一擇滅,二非擇滅,三虛空,四空無邊處,五識無...(人名)Bodhideva,譯曰覺天。為婆沙四評家之一人。俱舍光記二十曰:梵雲勃陀提婆,勃陀名覺,提婆名天。舊云佛陀...(行事)為水死之人,追福,於河中浮船,或在河岸築壇行施餓鬼也。多行於夏期。...大乘菩薩之修行,從初發菩提心至佛果之間,可分成各種階段,較常見者有十信位(十信心)、十住位(十心住)、十行位...【佛陀[馬*犬]娑】 西域記云:唐言覺使。...(1628~1701)明末清初臨濟宗僧。西蜀果州(四川)營山人,俗姓王。號聖可。明末亂起,時師十五歲,遇老僧囑師常念...又作伎樂,或技樂,即是音樂。...(一)以地、水、火、風等四大為能造之因,以諸色法為所造之果,其因與果之間具有五種關係:(一)生因(梵 jānana),...(嘉興藏流通本)...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...十善業道經...
此中說緣起者。如說: 言熏習所生,諸法此從彼,異熟與轉識,更互為緣生。 生命的現像是由業力所創造的。那我們就...
我們要了解唯識的概念是這樣,唯識學它不直接從第七意識下手,它從第六意識下手。它的方法很不錯,因為你挑戰第七意...問: 阿彌陀佛,師父,我老是走神,靜不下心來怎麼辦? 恆傳法師答: 阿彌陀佛,走神的情況下一方面說明定力不夠,...
有些人一提起佛號就容易昏沉,對不對?他不念佛還不會昏沉,他一提佛號就昏沉,這個你就要知道你要拜懺了,你真的要...問: 怎樣才算真用心念?標準方法怎麼樣?有雜念就算沒用心嗎? 大安法師答: 誦經主要的心態是至誠懇切。誦經,你...
修行一法,易則容易,難則實難。易者,只要你放得下,信得實,發堅固心和長遠心,就可成功;難者,就是你我怕吃苦,...
【原文】 人子於父母,服勞奉養以安之,孝也。立身行道以顯之,大孝也。勸以念佛法門,俾得生淨土,大孝之大孝也。...
問: 如何運用十善業在生活中修行? 慧律法師答: 十善業離不開身、口、意:身善、語善、意善。 記得,身體一定要做...
八福田
【佛學大辭典】
| 上篇:八福生處 | 下篇:八種法 |
(術語)新作社得迦。十二部經之一。譯曰本生經。佛說自身之過去經歷事。...
阿彌陀二脅侍
有對無對法
識身
九無為
勃陀提婆
川施餓鬼
四種地
佛陀[馬*犬]娑
德玉
妓樂
五因
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】十善業道經

一個人會造業,一定是先有一個思想

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只要發堅固心和長遠心,就可成功

這是大孝中的大孝


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚