(行事)為水死之人,追福,於河中浮船,或在河岸築壇行施餓鬼也。多行於夏期。
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(異類)魔子名。過去久遠劫光明無垢光王如來出世時,有一魔子,名遮,即今持地菩薩是也。依金剛齊菩薩之教化,歸於...有依行,為有可憑依之行業;輪,為摧破之義,謂眾生依此行業而修菩提,則能摧破一切煩惱惑業。十種行業為:(一)具足...雜生種種生物之世界。如娑婆世界,為地獄、餓鬼、畜生、人、天等五趣雜居之世界。[淨土論註卷下] p6635...即皇帝之誕辰。又稱天長節。據興禪護國論卷下所載,禪林中,於皇帝誕生日以前三十日間,啟建聖節道場,每日不斷諷誦...位於浙江會稽。系東晉孝武帝太元年間(376~396),郡守琅玡王薈因仰慕竺道壹之風範而建立之寺宇,並請其居之。竺道...往生,即往生淨土之意。日本淨土宗開祖法然依分類方式之不同,而有兩類四種往生之說:(一)就往生彌陀淨土之相狀而言...【壽不隨心轉】 p1270 大毗婆沙論一百五十一卷七頁云:何故壽不隨心轉?答:隨心轉法、決定與心一起一住一滅。壽非...【計我論】 p0867 謂外道等、作如是計:有我、薩埵、命者、生者、有養育者、數取趣者,如是等、諦實常住。彼如...又稱十玄緣起。全稱十玄緣起無礙法門,或作華嚴一乘十玄門、一乘十玄門,單稱十玄。表示法界中事事無礙法界之相,通...巴利語 sabbe dhammā anattā。又作一切法無我。乃如來所說四法本末之第三法本末,亦為四憂檀那法之一。增一阿含...(譬喻)佛果之功德廣大譬如海。華嚴疏四曰:因該果海,果徹因源。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...
當知一經一咒一佛菩薩名號的修持,做一點點的善事,已經是過去種下深厚善根之人了。 佛在世時,阿難尊者是佛的侍者...
往生的條件,是不是一定要得到事一心不亂或者理一心不亂,這是一個原則性的問題。 蕅益大師用天台的教理作了詮釋,...
【六即】又名六即佛,天台智者大師,立六即佛義,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即: 一、理即佛,一切眾生,雖...在我為管理者做的培訓中,學員們常常分享他們的心得體會,能給人不少啟示,有的甚至還讓人永久難忘。 一次,當我在...
淨土宗九祖蕅益大師有言:得生與否,全由信願之有無。品位高下,全由持名之深淺。可見淨土法門,能否往生西方,關鍵...
關於佛法之種種疑問,前已略加解釋。諸君既無所疑惑,思欲著手學習,必須先了解佛法之各種宗派乃可。 原來佛法之目...龐蘊居士參訪馬祖道一禪師,問:「不與萬法為侶者是什麼人?」馬祖說:「待你一口吸盡西江水,我就告訴你。」龐蘊立...
當內科住院醫師第一年,有一夜,在加護病房值班時,急診室送上來一位心肌梗塞的病人,呼吸停止昏迷不醒,面孔舌頭都...
川施餓鬼
【佛學大辭典】
| 上篇:丸香 | 下篇:乞士 |
又稱阿育王法敕。指古印度孔雀王朝阿育王敕令於磨崖、石柱等所刻之教法誥文。刻文年代約為西元前二五○年。所用文字...
遮魔
十種有依行輪
雜生世界
聖節
嘉祥寺
四種往生
壽不隨心轉
計我論
十玄門
一切諸行無我
果海
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

這種人已是過去種下深厚善根之人

一心不亂才能往生嗎

何謂「六即佛」
鬆開手你可以擁有更多

省庵大師論發願的重要性

佛法宗派大概
一口吸盡西江水


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