(術語)其事物正呈作用之位也。現今存在之義。俱舍論二十曰:「有作用時,名為現在。」
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(術語)佛之光明也。讚阿彌陀佛偈曰:佛光照耀最第一。...(雜語)Lakṣā,譯曰紫色。玄應音義一曰:羅差或言洛沙,訛也。應雲勒叉,此譯雲紫色也。...(術語)簡約說法之樞要者,即樞要之法義也。維摩經弟子品曰:佛為諸比丘略說法要。心地觀經七曰:是名為出世法要。...位於京都東山區,即藤原忠平所創之法性寺的舊址。為日本臨濟宗東福寺派大本山。延應元年(1239),九條道家創建,圓...【和須蜜多】 亦云婆須蜜多。西域記云:伐蘇蜜俎多,唐言世友;舊曰和須蜜多,訛也。觀法師云:亦翻天友,隨世...(喻)佛法的聲音能驚醒夢中的人。...【悶】 p1187 瑜伽一卷十二頁云:云何悶?謂由風熱亂故;或由捶打故;或由瀉故;如過量轉痢及出血;或由極勤勞;而...(雜語)大勇菩薩分別業報經曰:造廁除眾穢,後無便利患。身心常清淨。見者無不歡。緣是離諸垢。究竟獲大安。福田經...位於福建同安縣東北之大輪山主峰下。建於隋代,初名興國寺。為十方叢林,有庵七十二所。歷代有高僧真如哲、丕、蔡等...黑色袈裟。佛制規定袈裟禁用青、黃、赤、白、黑等五正色,而許以似青、似黑、木蘭等三不正色。故僧人不得穿著純黑色...【五無間業】 p0263 如業障中說。 二解 瑜伽九卷二頁云:五無間業者:一、害母,二、害父,三、害阿羅漢,四、破僧...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
省庵大師,是淨土宗第十一代祖師。這位祖師在世的時間並不長,活了四十九歲。但是這個祖師的特點非常鮮明,很有善根...
天親菩薩在作《往生論》的時候,談到一切十方的眾生,包括菩薩,如果滿足往生西方淨土一願,就等於滿足一切大願。我...問: 念佛不能專心,不能夠做到一心不亂,怎麼辦? 大安法師答: 這是正常情況,不是說你一念佛就能做到一心不亂,...問: 家里人不信佛,也不學修,弟子經常以他們的名義做功德,並替他們做迴向(他們不知道)這樣可以嗎? 宏海法師答...
況福峻臨終正念昭彰,作問訊、頂禮等相。 就是福峻這個女眾啊,她臨終的時候正念很明顯,正念昭彰這是她正念很明顯...當我們用心用到心與事合而為一時,已經是心外無事,事外無心,這種情況才是真正修行得力的開始。通常,人們都是處在...院子裡水泥花磚的縫隙里長著雜草,使院子顯得有些荒涼。一天傍晚,我用工具剷除這些雜草。因為方磚的縫隙很窄,加上...
問: 在家居士在特殊的條件下可以為一些動物做一些簡單的皈依,但這樣的皈依方式是否有別於出家師父接受弟子皈依,...
現在
【佛學大辭典】
| 上篇:現世利益 | 下篇:現在世 |
禪林用語。會,即會得、理解之義。謂徹底體悟一事,則其他一切事理自然領會明白。碧岩錄第六十則(大四八·一九二中...
佛光
羅差
法要
東福寺
和須蜜多
大法螺
悶
設廁功德
梵天寺
黑袈裟
五無間業
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經

心隨諸佛往生去,無去來中事宛然

只要往生極樂,所有的願都能實現
念佛如何做到一心不亂
家人不信佛,可以以他們的名義做功德迴向嗎

求人天福報,只得來生癡福而已
聖嚴法師《海面無風不起浪-心與事合一》
煩惱也會開花的


玄奘大師
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憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
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省庵大師
妙蓮老和尚
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