(雜語)小乘之二十部各謂其開祖為部主。【又】真言胎藏界之三部各立部主,金剛界之五部各有部主,部主有二義:一者國主之義,一者執權之義也。秘密瑜伽學習上曰:「部主者此有二說:一如國主,大疏義是。一如執權,是管領義,以名主也。諸部要目義是。」
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(術語)彌陀四十八願中第十九願設我得佛。十方眾生。發菩提心。修諸功德。至心發願。欲生我國。臨壽終時。假令不與...亦名:羯磨一卷略開三分 子題:羯磨序分、羯磨正宗分、羯磨流通分、羯磨十篇無非佛語、業疏十篇無非佛語 羯磨疏·集...【四清淨法】 p0443 攝論二卷九頁云:何等名為四清淨法?一者、自性清淨。謂真如、空、實際、無相、勝義、法界。二...執自生有四: 一、計有神我自生,有十一: 一、計主諦神我生 即迦毗羅。計諸法自生而有神,神名為主諦。...(譬喻)貪慾之煩惱,令人沉沒,故譬以河也。思益經一曰:世尊誰度欲河?佛言:能捨六入者。...(術語)生智之母也。猶言覺母。新譯仁王經中曰:實相即是諸佛智母,一切有情根本智母。【又】論藏之異名也。摩得勒...位於日本越中國中新川郡。古稱多知山。與富士、白山共為日本三大山。即縱走于飛彈山脈西側北端之立山山脈,東側隔黑...【見道三心智】 p0642 顯揚十七卷一頁云:論曰:從此無間,無有加行,解脫見道所斷隨眠三心智生。一、內遣有情...【想倒】 p1228 如七顛倒中說。 二解 瑜伽五十三卷十八頁云:謂諸愚夫、無所知曉,隨逐無明,起不如理作意。於所緣...【觀待因】 唯識宗所立十因之一。觀待,意指相對性、條件性。相對於某物而言,能引起其一定之要求或受用之條件,此...(物名)又曰銅鈸,銅鈸子,銅盤等。原為西戎南蠻之樂器,僧家採用為法會之樂器。又鐃與缽原為別物,後混為一,稱為...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...
在佛教史上,有一位號稱菩薩皇帝的這麼一位君主,就是梁武帝。梁武帝曾經除了跟達摩祖師有過法上接觸之外,他還特別...
前面講到受持的方法,以下講到懺悔方法。首先我們看看為什麼要懺悔,懺悔的意義何在。先看犯了罪以後有什麼後果。 ...四十多年前,我在上海時,聽過一部電影《阿里山風雲》的主題曲《高山青》,裡面有兩句歌詞:高山常青,綠水常流。描...
人生來的是那麼的偶然,父母沒有與其商量就把人帶到這苦難的世界。其實並不偶然,一切皆有業因業緣,隨著業力的繫縛...禪修需調五事:第一,調飲食;第二,調睡眠;第三,調心;第四,調身;第五,調呼吸。 第一,調飲食。 在我們初學打...昔時有人問蓮池大師:一個人不信淨土,不願修念佛法門,恐是此人福薄?大師答道:確是此人福薄!淨土念佛法門是一個...
淨土法門的特點就是帶業往生。離開了這個本質特點,那麼這個淨土的特別法門也就跟通途的法門沒有兩樣了。我們生在這...
忍耐是說忍辱和耐力,也可以說成安忍。我們在生活當中常常會碰到不如意的事,最容易起的就是嗔心,而對治嗔心的方法...
部主
【佛學大辭典】
| 上篇:部行獨覺 | 下篇:部母 |
又作奠湯。點茶之外,有點湯。為佛、祖或大眾點湯,稱為點湯。湯有米湯、七香湯等多種。[敕修百丈清規卷上住持章]...
修諸功德願
羯磨疏一部略開三分
四清淨法
自生
欲河
智母
立山
見道三心智
想倒
觀待因
鈸
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

北魏高僧曇鸞大師

為什麼要懺悔,懺悔的意義何在
聖嚴法師:人心是最大污染源

知足常樂,忍耐則心安
禪修需調五事
不肯念佛者,皆是福薄之人

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