(術語)Bhūta,已生之有情名為部多。俱舍論十曰:「又契經說,食有四種,能令部多有情安住。(中略)言部多者,顯已生義。諸趣生已,皆謂已生。」 玄應音義二十四曰:「部多,已生義,含多解,故仍置本名。」【又】以名鬼類之一種。慧苑音義下曰:「部多宮。部多,此雲自生。謂此類從父母生者,名夜叉。化生者,名部多也。」
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(雜語)常行三昧之狀也,步行專念彌陀而唱名號也。止觀二曰:步步聲聲念念唯在阿彌陀佛。同輔行曰:步步身業,聲聲...【六種方便善巧】 p0307 瑜伽四十五卷七頁云:云何菩薩方便善巧?於佛聖教憎背有情,除其恚惱;處中住者,令其趣入...(人名)摩訶迦葉之別稱。又名金色迦葉,金色頭陀等。...【非有教語】 p0714 瑜伽八卷十三頁云:不中理因而宣說故;名非有教語。...即心地觀經所說,表示施者、受者、施物等三者皆為空無所得之偈。又作三輪清淨偈。三輪,指能施、所施、施物;清淨,...(本生)賢愚經大光明始發無上心緣品說,大光明王自外國得白象,付之象師,使其調養。不久象能調從。象師以白於王。...(衣服)三衣中大衣之異名。以割截之條數最多故也。六物圖曰:梵雲僧伽梨,此雲雜碎衣,條相多故。此解恐為不妥。當...謂彼此二邊無有分別。大智度論卷十九(大二五·一九八上):「涅槃不異世間,世間不異涅槃;涅槃際、世間際,一際無...(人名)秀州華亭縣船子和尚,名德誠,遂寧府人。得法於藥山,至華亭,泛小舟,隨緣渡日,因號曰船子和尚。後得夾山...五種淨食之一,即將一切食物,先以火燒煮使熟之後才食。...(雜語)豫守罪而不使起也。文殊師利問經上注曰:僧炎是逆守義,伽陀尼是令不生義。梵Saṁyamagatāni。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
【原文】 學道一要真為生死,二要具足剛骨,三要開見識。無真實為生死心,饒你有志氣力量,只作世間豪傑,斷不能為...
隨念往生這是我們淨土宗最期待的,就是說,我們今生造了善業,也造了罪業,但是業都不重,平常也在懺悔,也不斷地對...在佛陀時代丈夫的地位崇高無比,妻子稱丈夫為主子,而妻子被稱為附屬者或養育者,只有生小孩及養小孩的地位而已,男...問: 我侄子今年十七歲,父母已離異,學習、生活主要由爺爺奶奶照顧。學習成績還可以,但卻內向寡言,不善交流,特...
在佛教講平等,看一切眾生平等,一切眾生也都是佛,一切眾生也都能成佛。相信自己是佛,相信自己是毗盧遮那;佛跟眾...問: 居士到寺院裡修行需要注意什麼? 雍瑞法師答: 首先要知道,自己到寺院的目的是什麼。真正的佛教居士到寺院的...《百喻經》裡有一段譬喻:有位農夫聽說芝麻的營養價值很高,買來滋補養身的人趨之若鶩。因此,他決定將土地重新整理...
有一個師父跟一個徒弟,在路上走,剛好有一棵大樹倒下來,橫放在路中間,人車很難通行。 出家人心懷慈悲,就想將它...
部多
【佛學大辭典】
| 上篇:部母 | 下篇:部執 |
為淨土宗念佛行法之一。為發得三昧,於此世禮拜佛身,乃擇定特別時期進入道場,並剋期專心稱名念佛,或一日二日,乃...
步步聲聲念念
六種方便善巧
金色尊者
非有教語
布施偈
大光明王發心因緣
雜碎衣
一際
船子
火淨
僧炎伽陀尼
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

學佛證道之人必須具備這三點

淨土宗怎樣才能做到隨念往生
佛陀開示五條待妻原則
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平等、無求、無貪
居士到寺院需要注意什麼
炒熟的芝麻種子


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