(植物)又作畢剌叉,樹名。譯曰高顯。阿輸迦樹之異名也。佛誕生於此樹下云。探玄記二十三曰:「畢剌叉者,具雲缽剌叉,義翻雲高顯樹也。有處名阿輸迦樹,此雲無憂樹也。」慧苑音義下曰:「畢洛叉樹,或曰畢剌叉,此雲高顯。佛於此降誕則為高顯,名顯人天故曰高顯也。或有處雲佛於阿戍迦樹下生者也。」梵 Vilakṣa。
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內院之四供養。又作內四供、內供養、內供。「外四供養」之對稱。即在金剛界曼荼羅金剛輪內四隅之嬉、鬘、歌、舞四菩...【善護】 p1137 瑜伽九十卷九頁云:一切煩惱、皆能斷故;名為善護。...(一)日本佛教祖師堂之一種。又作影堂。「御」為敬稱。各宗派所指不同,真言宗稱高野山宗祖空海之庵室為御影堂。東寺...隋代僧僧粲著。文帝開皇年間,僧粲曾於總化寺大開講肆,接化學眾,後於開皇十七年(597)受任命為「二十五眾」中之...(1547~1617)明代華嚴宗僧。河北宛平人,俗姓李。字空印。幼聰慧,十五歲投西山廣應寺引公為沙彌,勤侍三年後受具...禪宗公案名。麻谷寶徹禪師某次搖扇,僧乃問(卍續一三八·五○上):「風性常住,無處不周,和尚為甚麼卻搖扇?」麻...七堂伽藍之一。又作庫院、廚院、香積局、庫下、庫堂、庖廚、食廚。後來遂相對於殿堂,併稱廚房、僧房為庫裡。庫者,...(術語)謂自然之果報,不能修行佛法之境界也,如三惡趣或無想天是。俱舍論十七曰:全三惡趣,人趣北洲,及無想天。...(術語)戒律之法,果實有皮者,脫皮而食,謂之脫皮淨,食之無罪。不然,即為不淨。見行事鈔下二。...(名數)一空諦,謂因緣生之事物,體性實空無之道理也。二假諦,言體性雖空,而假相實存在之道理也。三中諦,言空假...指沙彌、沙彌尼之十戒,與比丘、比丘尼之具足戒。以此二種戒為出家眾所持者,故稱出家二戒。然若謂「出家戒」,則僅...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
【復次普廣。若未來世。有男子女人。久處床枕。求生求死。了不可得。或夜夢惡鬼。乃及家親。或游險道。或多魘寐。共...
原文: 然在凡夫地,未斷惑業,縱生人天,終非究竟安隱之處。倘能隨分隨力,持佛名號,求生西方,以期盡此報身,高...
有一位師父在那兒參禪六年出家,是真空老和尚的徒弟,功夫很了得,比我大幾歲,我就請教他:您用功到什麼程度,能否...
佛存在的意義就是讓人發現心中的寶藏,一旦你發現了自己的強大,發現了自我的潛能,那麼無論應對什麼樣的事都不成問...
我常講做人做事的八字方針,首先要有信仰。一個人要有真正的信仰,真誠的信仰。信仰是自己的事,不是做給人看的。要...
十方無量無邊的剎土當中有諸多的淨土,為什麼就唯獨指示西方呢?西就是西方極樂世界。其緣由就有三點。第二句就談道...
打坐經常要注意的兩個問題,就是昏沉和妄想。整個修行過程當中,反覆要去對治的,就這兩件事。這兩件事每個人都差不...佛陀住世時,眾僧日中一食,托缽化緣畢,或在山林間經行,或於樹下靜坐思惟諦理,個個攝心專注,精進行道。 一天,...
畢洛叉
【佛學大辭典】
| 上篇:畢舍遮 | 下篇:畢哩體瞿摩夷 |
又作十使、十見、十大惑。即十種根本煩惱。貪、瞋、癡、慢、疑、見等六隨眠中,分見隨眠為五見,即有身見、邊執見、...
內四供養
善護
御影堂
十種大乘論
鎮澄
風性常住
庫裡
異熟障
脫皮淨
三諦
出家二戒
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

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楊岐燈盞,寶壽生薑

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