以佛所化人而作佛事

佛雖然出現世間了，佛本身沒有去度化眾生，而是變化一個人去度眾生，「以佛所化人而作佛事」。釋迦牟尼佛也有這種事情。

佛在世的時候，頻婆娑羅王（摩揭陀國的國王）他和另一個國王做朋友，另一個國王叫做弗迦沙。這個人和頻婆娑羅王是好朋友，所以他有什麼好東西，他就送給頻婆娑羅王。

這個時候，他就用種種的珍寶製成一朵蓮花，然後把它包裝起來，就送給摩揭陀國頻婆娑羅王。頻婆娑羅王得到這個寶蓮花，心裡也很歡喜；但是應該怎麼樣酬謝他呢？就是想不出來怎麼辦法才好。於是乎他就到釋迦牟尼佛那裡請問。

佛就說：「你給他寫《十二因緣經》，你再另外寫一封信，勸他讀《十二因緣經》，會得大利益。你用這個寶的花送給我，我用佛法的花、用法為花送給你。」佛這樣說，頻婆娑羅王就這樣做。

這弗迦沙王得到了，一看，他就讀《十二因緣經》，讀得很有味道，讀了又讀、讀了又讀，感覺到要修學聖道才對，做國王不是個好事情。他立刻地就把王位給他兒子做，他就自己把頭髮剃了、就著上袈裟，就到王舍城來，要來見佛。他來到王舍城的郊外，太陽要落了，他心裡想：「今天晚了，我明天去拜佛。」他就在一個瓦師（製陶器的地方）那裡住下來。

這件事，釋迦牟尼佛知道了。釋迦牟尼佛想：「哎呀！這個人很可憐，他明天來見佛。」他的意思，明天去乞食，中午乞食，吃完飯以後來見佛。佛心裡想：「他明天中午就死掉了，不能見佛了。」這怎麼辦呢？佛就變化一個人，變化一個比丘，也到這裡來見他，來見弗迦沙比丘。

到這兒來，這個陶師是主人，化比丘就和主人說：「我到你這兒來住一宿，好不好呢？」主人說，剛才有一個比丘來住，你們兩位在一個房住好了。」就到裡面去了。化比丘就對弗迦沙說：「你出家多久了？」「我就是頭幾天才出家。」「你拜誰為師呢？」「我還沒拜師父，我打算明天中午吃完飯，要去拜佛，以佛為師。」「你見過佛沒有？」「沒有見過。」

這時候，這化比丘就對他說：「人生是苦，諸行無常、諸法無我。」說四念處的道理。「你作如是觀。」當然就是修奢摩他、毘缽舍那這樣修行。一修行，就得了三果！（得了初果、得二果、得三果。）得了三果的時候，佛就現出來本來面目，現出三十二相、八十種好。

這時候，他見佛了，他就拜佛。佛說：「明天你去乞食吃飯，你的怨家來了，你不要害怕。」說完這話就不見了，忽然間就不見佛了。他是得了三果的聖人，還有一點恐怖心。到阿羅漢就沒有恐怖心，可以說沒有恐怖心，但是也小小有一點，但是比三果聖人更輕微了。

第二天，這個三果聖人就到城裡面去乞食。乞完食的時候，走到城門這個地方，對面來一個牛，來一個母牛，一下子就把這弗迦沙比丘撞死了。佛這時候在竹園精舍就對大眾僧說：「現在去辦理這個比丘的後事。」

這件事，這也是可以說，「以佛所化人而作佛事」。釋迦牟尼佛在世的時候，用化比丘、用化人作佛事的還是很多，不只這一件事；「有以佛所化人而作佛事」。