(人名)淄州天雲寺慧沼,親承於玄奘慈恩,造唯識了義燈七卷,釋唯識論及慈恩之述記,著慧日論,最勝王經疏等。見宋僧傳四。
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惡業害身譬如火。又指受到惡業果報之罪人在地獄中所受之烈火。觀經等明般舟三昧行道往生讚(大四七·四五二下):「...(雜語)Maitrīmanas,譯曰慈意。見玄應音義六。...又作據實為論、據實而論、克實通論。比較兩種以上之主張或事物,若就整個事實而論,稱為據實通論;若就其中之多者、...【獨覺現觀】 p1384 雜集論十三卷十五頁云:獨覺現觀者:謂前所說七種現觀,不由他音而證得故;名獨覺現觀。...【三種補特伽羅】 p0202 瑜伽八十九卷二十二頁云:復次略有三種補特伽羅。一者、未入聖教異生。二者、已入聖教有學...【業比量】 p1219 瑜伽十五卷十二頁云:業比量者:謂以作用、比業所依。如見遠物,無有動搖,鳥居其上;由是等事,...凡十五卷。清代劉名芳撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。寶華山位於江蘇句容,相傳為梁代寶誌禪師道場,因年代久遠而...謂順憂觸所生心憂。不平等受。受所攝。是名憂根。...【彼障礙法相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三頁云:彼障礙法相者:謂卽於修菩提分法能隨障礙諸染污法;是名彼障礙...【聲聞乘】 為二乘之一,三乘之一,五乘之一。指能成就聲聞果之四諦法門。乘為運載之意,指能乘載眾生至彼岸者;即...(術語)阿彌陀如來四十八願之第八。使極樂國中人天,皆得他心通之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天不得見他...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
淨土法門,三根普被,利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡,令其於此生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉...
今天我們《莫到老來方修道》,要講到關於第二個大的部分,叫緣起門。為什麼要說有極樂世界,為什麼要讓我們知道有阿...
你自己精進,就會舍這個輪迴、這個南閻浮提的塵途。 塵途這個概念注意五欲六塵的客途。在這個塵途裡面我們是匆匆的...
出家人以孝達道 佛教最初傳入中土,社會大眾便自中國傳統觀念出發,對出家行為產生片面理解,認為出家人是不行孝道...
平生絕無信願者,臨終決定難仗佛力。既雲善惡俱時頓現,且無論阿彌陀佛四字不現者不得往生,即現亦不得往生。何以故...
我們的本來面目有兩個相貌:第一個是不變性,第二個是隨緣性。我們凡夫失掉了不變,二乘人失掉了隨緣。我們簡單地講...
光緒十六年(1890年)冬,印光大師一肩雲水,行腳於東北白山黑水之間,領略了關外的冰雪世界。次年返回北京,住圓廣...
【原文】 千般裝點,只為半寸之眼。百種音樂,只為一豆之耳。沈檀腦麝,只為兩竅之鼻。食前方丈,只為三寸之舌。妙...
淄州
【佛學大辭典】
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(雜語)馱婆者梵語,譯曰奴,為人使役而不取佣資之奴,謂之無價馱婆,以比行無緣大悲之菩薩。俱舍論十八曰:如世傳...
業火
每怛利末那
據實通論
獨覺現觀
三種補特伽羅
業比量
寶華山誌
憂根
彼障礙法相
聲聞乘
他心智通願
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

淨土法門是了生死之大法

為了這一大事因緣——往生西方

走在五欲六塵的客途上,滿面塵埃身心憔悴

出家人的至孝之道

平生無信願者,臨終難仗佛力往生

在身心世界中找到一個不變的理體

願將娑婆三千界,盡種西方九品蓮


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師