佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
福田(梵 punya-ksetra),意為可生福德之田。行布施即是種福田,此乃將施者、施物、受供養者分別比喻為農夫、種子...(雜語)心中具無量之寶財,故曰心寶。宗鏡錄九曰:一切寶中心寶為上,故知一切法寶皆歸宗鏡中,無有無量法財珍寶而...(術語)四門之一。諸教各有四門。可入於涅槃。...全一卷。全名佛說懈怠耕者經。南朝劉宋惠簡譯。收於大正藏第十七冊。記載佛對耕者說懈怠不勤力之過失,耕者因而悔過...【善業】 指善之作業,為『惡業』、『不善業』的對稱。即能招感善果的身、口、意業。據《瑜伽師地論》卷九十載,善...(1121~1206)日本淨土宗僧。俗姓紀。曾於醍醐寺學密教,師事法然,入念佛門。宋乾道三年(1167)來我國,次年返日...全一卷。印度天親菩薩造,南朝陳代真諦譯。收於大正藏第二十六冊。此論乃釋論「遺教經」之書。分七科釋之,以闡述菩...(修法)灌頂式道場之莊嚴。有一檀構與兩檀構之二種。兩壇構者,金胎兩部之曼荼羅,莊嚴於兩壇也。一檀構者,金胎之...指惡魔。因惡魔向人行惡,為人之怨敵,故稱魔怨。大乘理趣六波羅蜜多經卷八(大八·九○○上):「安處不動,猶若金...(異類)孔雀王咒經上曰:柯羅,梁雲黑。...指上根之人,證得一位,即同時具圓一切位之功德。華嚴經探玄記卷一(大三五·一一五下):「圓教者,明一位即一切位...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...
人生幾十年只在瞬息之間,糾纏於蠅營小事中卻忘了生命無常。其實,有時候生命很脆弱,脆弱到我們沒有任何的準備去承...1. 深信因果 無論什麼人,尤其想用功辦道的人,先要深信因果。若不信因果,妄作胡為,不要說辦道不成功,三塗少他不...
問: 至誠恭請法師慈悲開示,家裡有佛像,也有經書,但是家裡現在的書房直接挨著衛生間。那麼這樣的話,是不是對佛...1.譭謗出家,輕蔑持戒: 常言:酒肉穿腸過,佛在心頭坐。我已經開悟證果,何勞持戒?我是持而不持,不持而持。說得...
一個人去鄰居家借斧頭,邊走邊想:會借給我麼?難說!上次我向他借鋸,他就沒借給我!今天肯定也不會借給我的我又何...
見到在一起共事的人,埋怨對方不能和自己溝通。是別人不和自己溝通,還是自身存在問題?學佛要先學會認識自己、反省...
先了解何為大佛頂,古人都說這部《楞嚴經》是開悟的《楞嚴》,開顯我們本具的大佛頂的如來藏性,妙真如性。那這個悟...有一句話說「恩將仇報」,一般人往往記怨不記恩,能夠記住的恩情總是比怨恨來得少,就如俗諺所說:「人心不足蛇吞象...
我所分別
【法相辭典】
【我所分別】 p0648 顯揚十六卷八頁云:五,我所分別。謂若事有漏有取,長時數習我所執所聚。由數習邪執自見處事,為緣所起虛妄分別。
| 上篇:我執二種 | 下篇:我執習氣 |
(1452~?)明代曹洞宗僧。蔚州廣寧人,俗姓王。字月舟。號虛白。十二歲禮白庵空入道,後參無方從禪師,發明己見,...
四福田
心寶
非有非空門
懈怠耕者經
善業
重源
遺教經論
一檀構
魔怨
柯羅夜叉
一位一切位
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

弘一大師的出家因緣
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書房挨著衛生間,是不是對佛像及經書不恭敬
《楞嚴經》裡辨別邪師的方法

善識其心,善用其心

尊重對方,檢討自己


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