（異類）仁王經下曰：「惡鬼惡龍。」良賁疏曰：「惡鬼疾疫，惡龍旱澇。」
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成實論雲四德處，論云：若近善人，則聞正法，聞正法已，則具四德處。 一、慧德處 謂由聞正法生大智慧，故名慧...【跋羅娑[馬*犬]】 此雲堂。...（術語）胎藏大日生出大悲胎藏曼荼羅之三昧也。大疏九曰：如是三昧義，所謂大悲胎藏三昧也，此三昧是一切佛子之母。...（827～898）新羅（朝鮮）禪僧。靈岩（朝鮮全羅南道）人，俗姓金。十五歲出家，二十三歲受具足戒。後周遊諸方，適至...【轉依有五種相不可思議】 p1410 瑜伽七十四卷九頁云：復次此不可思議，說名無二。由五種相，應當了知。一、由自性...【不顯了義能決了】 p0339 瑜伽八十四卷六頁云：不顯了義能決了者：一切疑惑，皆能斷故。...【散亂】 p1171 集論一卷九頁云：何等散亂？謂貪瞋癡分，心流散為體。此復六種。謂自性散亂，外散亂，內散亂，相散...乃八相成道之一，即世尊出家後六年之苦行。無量壽經卷上載，釋尊因見老病死，悟世間之無常，遂棄國財位，入山學道，...梵語 brahmaloka，巴利語同。又作梵色界、梵世天、梵世界、梵界。指梵天所支配之世界。又「梵世」一詞亦可作為色界...（菩薩）胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之右第六位。梵號怛他怛多迦樓多，譯言如來悲，密號曰慈化金剛。司四無量心中之悲德...【善惡二業】 善業即十善業道，惡業即十不善業道，見『十善業』及『十惡業』條。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...
從心禪師在年輕時曾經到河南參見南泉禪師。當時南泉禪師正在躺著休息，就沒有起身，看見從心時，仍然躺著問道：你從...
二禪，亦名定生喜樂地，謂行者厭患初禪覺、觀之渾濁內心，以種種因緣，訶責舍離，使令定境轉深，內心凝然，豁爾明淨...
不知道大家有沒有這樣的生活經驗：跟福報大的人一起出行會異常順利。 比如某個堵車的時間段，因為車上有福報大的人...
須知律為教禪密淨之基址，若不嚴持禁戒，則教禪密淨之真益莫得，如修萬丈高樓，地基不固，則未成即壞。淨為律教禪密...
當我們學習一樣東西時，如果心力不能專一，注意力不能集中，則對所有的見聞覺知，都不可能在記憶中留下清晰的印象，...
世人病苦，多屬宿世殺業所感。無論何病，若能懇切至誠，念南無阿彌陀佛及南無觀世音菩薩聖號，決定可以消除宿業，增...
眼見逃荒的人越來越多，王老六背起自己的全部財產一袋紅薯，也加入到逃荒的隊伍中來。 走到半路，老六碰到餓得只剩...作為一個在家的佛教信徒，和非信徒之所不同的，即是歸依三寶和受持五戒的要求。也就是說，一進佛門，首先要對佛陀生...
惡鬼
【佛學大辭典】
| 上篇：惡律儀 | 下篇：惡鬼神 |
（術語）佛菩薩以光明照見眾生之機也。遵式之智者大師齋忌禮讚文曰：聊薦精誠，仰惟照覽。仁岳之釋迦如來涅槃禮讚文...
四德處
跋羅娑[馬*犬]
大悲胎藏三昧
道詵
轉依有五種相不可思議
不顯了義能決了
散亂
入山學道
梵世
如來悲菩薩
善惡二業
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
平常心是道
天乘四種禪定之二禪
福報大的人，做事情就比較順
淨土宗為律教禪密之歸宿
禪修可以幫助大家提高學習效率
懇切至誠念佛誦經，決定可以消除宿業病苦
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師