(術語)善律儀之反對。定時定事而守之行曰律儀。律儀有善惡,如戒法者善之律義。如畋獵者為惡律儀。法華經安樂行品曰:「不親近旃陀羅,及畜豬羊雞狗,畋獵漁捕,諸惡律儀。」涅槃經二十九有十六種之惡律儀。報恩經六揭十二種之惡律儀。
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蒙古語 khara-khoto。音譯卡拉荷多、哈拉荷多,黑色都城之意。位於河西走廊北端之大戈壁地區,黑水下流之綠洲東端,...子題:境差、杌木、本境通結、異境別結 戒本疏·諸篇方便:「 境差 者,隨戒並有。且據大殺,四境來差;謂人、非人...【神境智通能辦二事】 p0935 瑜伽三十七卷九頁云:如是二種諸佛菩薩神境智通、能辦二事。一者、示現種種神通,...密教手印中,兩手所結印契之一半,稱作半印。亦即單手結印,通常多以右手結半印。用於加持之半印有獨股、三股、五股...法界觀是賢首宗的觀行法門。賢首宗標立法界緣起論,而正修圓融法界無盡緣起的觀法即是法界觀。換句話說:法界觀為賢...(物名)止觀輔行曰:五色幡者總舉五色,繡畫間色亦應無在,字應作幡。幡者旌旗之總名也,經中多作此幡,幡帑字耳。...【現在色】 p0952 集異門論十一卷二頁云:云何現在色?答:若色、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚集...為佛之德號。佛德圓滿無缺,猶如滿月,故以滿月喻之。往生拾因(大八四·九八上):「諸法因緣不可思議,若定水澄淨...(名數)一小兒以啼泣為力。二女人以瞋為力。三國王以憍豪為力。四羅漢以精進為力。五諸佛以大慈為力。六比丘以忍辱...(物名)又曰五佛寶冠。冠於金剛界大日如來之頭上者,有五峰,標五智五佛。...愚癡有十種的不淨: 一、身不淨,不慣上品清淨之佛性律儀,其身常在生死之淤泥中,故身不淨; 二、口不淨,...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
星宿尊者,無倒亂第一。 這個星宿就叫離婆多。他的這個出家的因緣也很有意思。他有一天晚上正坐在一個亭子裡面,這...佛陀時代,有一位名叫修陀羅的長者,擁有無數的財富,平日為人樂善好施,並虔誠信仰佛教,自己更發願:每年臘八(十...南京棲霞山的棲霞山寺,被譽為是六朝聖地,千佛名藍的道場。 棲霞山以石刻的千尊佛像工程為最大,在無人能攀上的最...問: 女性學佛之後是不是不能打扮了? 法霞法師答: 一些女眾學佛後認為一心念佛,求生西方即可,從而不注意形象,...問: 什麼是佛法? 慧律法師答: 佛法很深、很廣也很難。如果要講簡單的話,就是諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是...
世間無知,惑為因緣及自然性,皆是識心分別計度,但有言說,都無實義。 一般的凡夫外道乃至於二乘人,在看生命的時...
正物須正心,修行即在平常中。 若離世間證菩提,怎見如來金色身? 這是說明:佛法在世間,不離世間覺,吃喝拉撒睡都...
「和」是一個極富正能量的字眼。有關「和」的詞彙非常多,也非常好,如:家和萬事興,和氣生財,心平氣和,謙敬祥和...
惡律儀
【佛學大辭典】
| 上篇:惡無過 | 下篇:惡鬼 |
【所應證法及非所應證法】 p0746 品類足論六卷八頁云:所應證法云何?有二作證。一、智作證,二、得作證。智作...
黑水城
境差方便
神境智通能辦二事
半印
法界觀
五色幡
現在色
滿月尊
六力
五智寶冠
十種不淨
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

無倒亂第一的離婆多尊者
比羅陀守德招福
飛來佛
女性學佛後是否不能打扮
什麼是佛法

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正物須正心,修行即在平常中


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