惡報【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

分別

(一)梵語 vikalpa。推量思惟之意。又譯作思惟、計度。即心及心所（精神作用）對境起作用時，取其相而思惟量度之意。...

梵語 catur-di?a，巴利語 catu-disa。音譯柘斗提舍。又作招斗提舍。意譯四方、四方僧、四方僧房。即指自四方來集之...

（術語）對於無為果而言。謂結果之自體，為為作造作之有為法者。五果中士用，增上，等流，異熟之四果是也。...

【能遍知】 p0893 　　大毗婆沙論三十四卷七頁云：能遍知者：謂阿羅漢。乃至廣說。問：有學亦是能遍知者；何故但說...

（術語）親近而不離也。唐華嚴經一曰：親近如來，隨逐不捨。觀念法門曰：隨逐影護，愛樂相見。...

（雜語）張伯淳詩曰：道林卓錫舊種此，彷彿於今八百年。錫者錫杖。僧人所持，卓者拄立，故謂僧人居處為卓錫。...

禪林用語。又作掛唇齒。原謂唇夾於齒間，則不能吞物；禪林中用以比喻若拘泥於他人之言語，則不能理解其真意。從容錄...

亦名：與女人說法過限戒釋名資持記·釋釋相篇：「過限，謂五、六語已外也。」（事鈔記卷二二·二六·一九）...

（術語）性者法之自體，在內不可改易也。相者相貌，現於外可分別也。有為無為相對，則無為法為性，有為法為相。而有...

戒禁者，謂惡見為先。勞無果者，由此不能得出離故。...

（雜語）一行之大日經疏，文句前後，義理不連續，是名爛脫。此不依師，則難讀，藉免破法因緣之善巧方便也。大日經疏...

（雜語）山野浮浪之徒。為良民之害者。碧岩十六則曰：鏡清草裡漢。...

大乘離文字普光明藏經...

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

阿難說：「聞如是。」阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...

一、篤盡己分 1.女人本分在於孝親相夫教子所言盡職分，在女人分上，實有最大之關係，而且了無形跡。世之治亂，家之...

眾生追求五欲，他是用什麼方式來追求？他就是用五蘊，身、受、心、法，尤其是感受跟想像。我們凡夫追求快樂是直覺式...

佛在世的時候，有一個婆羅門居士叫做因儒童居士，這個居士信奉婆羅門教，生長在一個大富長者的家庭，後來他喜歡上一...

修忍的利益，如《菩薩地》所說：菩薩首先觀察安忍有種種勝利，即能堪忍者來世怨敵少、乖離少、喜樂多，臨終時心無...

欲廣福田，須憑心地，上午我們對這句話討論。它是代表著《文昌帝君陰騭文》全篇的綱領，也是在敘述著因果法則的基本...

在冬季寒冷的西伯利亞冰原上，一頭野牛因為沒有抵抗住酷寒的侵蝕，被凍死在地面上。遠處，一隻烏鴉正在空中盤旋，它...

曾經以為每一件事件都需要說得清清楚楚，這樣才能稱得上正直清明。後來漸漸地知道，其實很多事情發生在一個特定的情...

我們業力凡夫無始劫以來，都有一個特點：被這個五欲所纏縛。五欲就是財色名食睡。在這個世間，誰能擺脫財色名食睡呀...