四種聲聞之一。即佛菩薩為化導眾生，暫現聲聞身，以令眾生進入大乘法門者。如舍利弗、目犍連等聲聞眾。［法華文句卷四上、三藏法數卷十六］ p6430
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（書名）無量壽經優婆提舍願生偈注之異名。天親之無量壽經優婆提舍願生偈。一名淨土往生論，亦曰淨土論，往生論。故...（術語）在家受八戒之男子也。...【四大洲】 p0404 瑜伽二卷十一頁云：四大洲者，謂南贍部洲，東毗提訶洲，西瞿陀尼洲，北拘盧洲。其贍部洲，形如車...（菩薩）胎藏界地藏院上第四位。密號曰祥瑞金剛。萬法能所依能生之尊也。大疏謂：寶處者，如從寶海生，從彼處生，故...【實我雖無而能造樂受果】 p1272 成唯識論一卷六頁云：若無實我；誰能造業？誰受果耶？所執實我、既無變易；猶如虛...（異類）龍王名。住頻闍訶山下之池中，能解僧佉論，頻闍訶婆娑外道就之學僧佉。見天親傳。梵Vṛṣagaṇa，Vārsaga...全一冊。全稱胡適校敦煌唐寫本神會和尚遺集。民國十九年（1930），上海亞東圖書館刊行。內分四卷，另有跋四首、神會...梵語 adbhuta-dharma，巴利語 abbhuta-dhamma。譯為希法、勝法、奇特法、未曾有法、未曾有經。音譯為阿浮陀達磨、阿...又名六種供物，即吾人時常拿來供養佛菩薩的六種物品。 一、水，代表潔淨平靜，乃提醒世人的心要像水一樣的潔淨...（術語）般若經，佛之自證少。多使須菩提舍利弗等聲聞弟子，對諸菩薩說諸法皆空之理。是曰轉教。是佛於彼等聲聞欲附...【成就八支能為善友眾相圓滿】 p0669 瑜伽四十四卷七頁云：當知菩薩成就八支、能為善友眾相圓滿。一者、住戒。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...
我有一個信徒開一家金飾店，叫金瑞珍銀樓，她先生受菩薩戒，受了菩薩戒就開始念佛，一天到晚就修行，一定要拜八十八...
那伽波羅尊者住在古印度鹿野城時，有位年邁的婆羅門來訪，他是尊者年幼時的朋友。這一天，婆羅門與那伽波羅尊者共相...
必須看破紅塵才能學佛嗎？這是一個似是而非的問題。紅塵二字並不是佛學的名詞，實出於中國文學的辭彙。它的意思是形...
問： 法師，誦經的時候是隨文入觀，還是就一字一字地往下念？ 宏海法師答： 首先我們要了解一下，你隨文入觀入的是...有一次，釋迦牟尼佛和弟子一起去遊歷。 走了幾百里路也沒看見一個人，徒弟就問佛：「世尊！這裡怎麼沒看到一個人呢...
一、用人之道 去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在...人之初、性本善，每個人都有善良的本性，但是被後天習氣薰染，而有種種不同的心態。 在一個鄉村裡有戶人家，家中有...
隨著素食日益普及，人們逐漸知道素食對健康的好處，不過這方面的資訊大都來自西方營養學的知識，現在我是從中國傳統...
應化聲聞
【佛光大辭典】
| 上篇：應化法身 | 下篇：應天寺 |
(一)指戒。戒以心為本，恰如世間之以大地為基，故稱戒為「心地」，乃梵網經中之語。 (二)指菩薩之十信、十住、十行...
論註
近住男
四大洲
寶處菩薩
實我雖無而能造樂受果
毗梨沙伽那
神會和尚遺集
未曾有
六種供養
般若轉教
成就八支能為善友眾相圓滿
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【推薦】金瑞珍銀樓失金復得的真實事蹟
觀無常悟四諦理法
必須看破紅塵才能學佛嗎
誦經時如何隨文入觀
嗔恨心的可怕
身為管理者應會的56個故事
救命的口袋
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師