(名數)三界九地,各有九品之惑,合為八十一品之惑。
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(術語)莊嚴國土之三種也。一、事莊嚴,謂色聲香味等之事物也。二、法莊嚴,謂種種勝妙之法音也。三、人莊嚴謂菩薩...【內明論顯示正因果相】 p0367 瑜伽三十八卷九頁云:云何內明論顯示正因果相?謂有十種因,當知建立無顛倒因;攝一...有為無為諸法畢竟空無的意思。有為法乃因緣所生,只有假相幻用,空無自性,故畢竟空;無為法連假相幻用皆無,只是智...(術語)貪瞋等者惑也,依此惑有善惡之所作者業也,以此業為因而招三界之生死者苦也。是雲三道,唯識論二十八曰:生...(雜語)比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷之四眾也。又,人、天、龍、鬼之四眾也。藥師經曰:四眾:苾芻、苾芻尼、鄔波...菩薩修殊勝行,應佛所行,得見十佛,了了分明,稱為十種見佛。據華嚴經疏卷五十一離世間品載,十種見佛即:(一)安住...【菩薩種姓】 p1128 瑜伽三十五卷二頁云:若諸菩薩、成就種姓;尚過一切聲聞獨覺;何況其餘一切有情。當知種姓無上...(雜名)梵語誐羅惹哆Garjita。為空中之四大相觸而發聲者。三界義曰:長阿含云:有時地大與水大相觸,有時地大與火...(一)位於江蘇鎮江東南五州山。晉永熙元年(290)置,初名因勝寺。六朝隋唐,俱稱名剎。宋熙寧間重修,更名顯慈寺。...【地遍處】 p0615 集異門論十九卷七頁云:問:地遍處定,加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入地遍處定?答...指色界四禪定中,與未至定、中間定等「近分定」相對之四種根本定。又稱四本靜慮、四根本靜慮、根本四禪。所謂根本定...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...聖嚴法師是台灣法鼓山創辦人,自喻為風雪中的行腳僧,曾獲選為四百年來台灣最具影響力的五十位人士之一。長期患腎疾...
佛住止在阿耨大泉時,有五百位大比丘眾隨侍在側,皆是阿羅漢,六通具足,其中只有阿難比丘尚未證到阿羅漢果。 佛告...
今時有一些人,夏夜多蚊,便打DDT。種菜、種花生了蟲,就灑農藥,這都是犯殺戒,應速悔改。夏夜多蚊,方便驅除,驅...
感應道交跟我們眾生的修學機感的情況,智者大師分成十類,我們簡單說明一下。有四種差別。 第一類,顯機顯應。 顯機...問: 在您的開示中一再提到信願的重要性,然而能發出真信切願卻非易事。學佛者往往有一時會發出真實信願,但一回到...
學習四念處,觀身不淨這很容易懂,觀受是苦、觀心無常、觀法無我可能都是容易懂,就不注意了,其實是不對的。所以這...
玉琳國師曾經有過這麼一段話:作為大德善知識,為眾生所開顯的修行之道,它一定是光明和坦途的,一定是大眾可行,並...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:長期於外地游身行化的人,在修行上有五種困難和障礙,是哪...
九地九品思惑
【佛學大辭典】
| 上篇:九地 | 下篇:九色鹿經 |
(人名)Cāṇḍaaśoka,阿輸柯王作暴惡。人稱為旃陀阿輸柯。旃陀為旃陀羅,譯言暴惡或可畏。阿育王經一曰:阿育王...
三莊嚴
內明論顯示正因果相
諸法畢竟空
惑業苦
四輩
十種見佛
菩薩種姓
雷
淨因寺
地遍處
四根本定
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
聖嚴法師:把最難放下的東西放下

佛說骨節煩疼因緣

念這個咒可以給菜地除蟲

感應道交有四種差別
怎樣才能堅固往生淨土的信願

觀此粉飾身,瘡傷一堆骨,疾病多思惟,絕非常存者

信仰不是尋找奇跡 不要過分感性狂熱


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