亦名：張口待飯戒開緣
含注戒本·百眾學法：「不犯者，或時有如是病，或日欲過，命梵等難，疾疾食者。」（含注戒本卷下·九·一○）
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懸，先之意。又作玄談、懸譚。指講經論者於講說經論文句之前，先述題號、譔者及全書大意等。如普寧之起信論懸談、澄...子題：名廣、報廣、治廣 戒本疏·總辨廣略二教：「（一、釋廣名）言廣教者，由略名含，未曉前相；雖造諸非，不謂有...（菩薩）金剛界理趣會中台五尊之一。標示慢即菩提深密之理趣。...為了想得到念佛三昧，特定二七日、三七日、或九十日為一期，一心專念佛的名號。...云何喜？謂離欲惡不善法者。心欣極欣。現前極欣。欣性欣類。適意悅意。喜性喜類。樂和合。不別離。歡欣悅豫。有堪任...（天名）梵者清淨之義，梵天總離淫慾，故云梵，今梵漢雙舉，稱曰淨梵。梵天王也。...《辯正論》，八卷，唐沙門法琳著。據貞觀十三年法琳自述，他在武德四年(621)仲冬月得到清虛觀道士李仲卿所制《十異...復次一切法空，何以故？生不生生時不可得故。今生已不生，不生亦不生，生時亦不生。如說： 生果則不生 不生...【四證智】 p0424 瑜伽九十六卷二頁云：云何名為依止四處？云何復名得四證智？謂四處者，一、三結永斷蘇息處，二、...（傳說）西城記三說國內有阿羅婆樓龍王Aravada，降大雨，流禾稻。阿育王時為大德末田地受教化。...（名數）初五度如前。第六智慧，分別真理也，此六度為萬行之總體。前五為福行，後一為智行。以福行助成智行，依智行...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...
今天是佛七第五天了，假如根機好而又真誠心念佛的人，應該有一點點進步了。不過，學佛不應求速成，一定要慢慢修習。...
舉名者，佛有無量德，今但四字名號，足以該之。以彌陀即是全體一心，心包眾德。常樂我淨，本覺始覺，真如佛性，菩提...
有一個日本大官問澤安禪師如何處理時間：唉，我這個官做得真沒有意思，天天都得聽那些恭維的話，聽來聽去都一樣，實...在座的居士們，多半是非常忙碌的人，都還能夠安排時間來聽佛法、學打坐、念佛、拜懺、參加法鼓山的護法工作，可見忙...
關於第十八願末學有新感受，可以和大家一起分享。早在遺忘年代的那個時候，早在我們不曉得輪迴在哪個地方的驢胎馬腹...常去佛教寺院的人，對寺院的大雄寶殿都不會陌生。那裡是上香禮拜的必到所在。即便很少去寺院的人，也都聽過大雄寶殿...
在《妙法蓮華經-如來壽量品》中，有一個「醫子喻」，又稱「良醫救子喻」的公案：從前有一位聰明又有智慧的良醫，通...
如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。 這裡所謂不可取的意思，是說佛法都是一時對治的機宜方便，佛法就像...
大張口待食戒開緣
【南山律學詞典】
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（術語）人不知而由神佛加被之利益也。自他皆不知，謂之冥。佛菩薩之感應，多為冥加。希有顯加。法華玄義七曰：被冥...
懸談
廣教
慢金剛
定心別時念佛
喜
淨梵王
辯正論
觀生門
四證智
罽賓國龍地
六度
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
怎樣觀察念佛有沒有進步
佛有無量德，四字名號足以該之
此日不復，寸陰尺寶
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我們往生的電影，十劫前就拍好了
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