(傳說)是佛為太子時之子。出家讀誦十二部經,能斷欲界之煩惱,發得第四禪定,謂為真涅槃。然彼近惡友退失所得之解脫,以為無涅槃之法,起因果撥無之邪見,且向佛起恶心,生墮無間地獄,因之稱曰闡提比丘。闡提者,一闡提之略,不信之義,不成佛之義也,又稱曰四禪比丘。涅槃經三十三曰:「善星比丘!是佛菩薩時子,出家之後受持讀誦分別解說十二部經。壞欲界結,獲得四禪。(中略)善星比丘雖復讀誦十二部經獲得四禪,乃至不解一偈一句一字之義,親近惡友,退失四禪。失四禪已,生惡邪見。作如是言:無佛無法,無有涅槃。(中略)善男子!汝若不信如是事者,善星比丘今者在尼連禪河,可共往問。爾時如來即與迦葉往善星所,善星比丘遙見如來,見已,即生惡邪之心。以恶心故,生身陷入墮阿鼻地獄。(中略)以其宣說無因無果,無有作業。爾乃記彼永斷善根,是一闡提廁下之人,地獄劫住。」楞嚴經八曰:「善星妄說一切法空,生身陷入阿鼻地獄。」法華玄讚一曰:「又經云:佛有三子:一善星,二優婆摩耶,三羅睺。故涅槃云:善星比丘菩薩在家之子。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
三種慈悲之一,即心無分別,普救一切,不但對一切人類拔苦與樂,甚至擴展至一切有情動物,皆起憐愍愛護之心。...(書名)三卷,趙宋法護譯,問答世間出世間之諸法及神通變化等之事者。...梵語 patnī 之音譯。又作波帝。意譯為妻女、女。[性靈集卷八、秘藏記] p6278...【五因令於涅槃速住不退】 p0289 瑜伽二十卷十八頁云:復有五因,二十種相之所攝受;令於愛盡寂滅涅槃速疾多住;心...子題:戒者行根住持 行事鈔·標宗顯德篇:「又如大地,能生成萬物。故經云,若無淨戒,諸善功德不生。又云,依因此...(1599-1655)字藕益,自號八不道人,明代高僧,為淨土宗第九代祖。初學儒,作闢佛論數十篇,十七歲閱蓮池大師著作...凡一二八卷。又作百卷鈔、小野百卷鈔、淨土院鈔。為日本真言宗僧覺禪所著。本書共分諸佛部、佛頂部、諸經部、觀音部...梵語 catvārah pratyayāh。為佛教阿毗達磨(論)中所整理出之因緣論。即賅括一切有為法之生起所憑藉之四種緣。四...【有色諸法五相建立】 p0557 瑜伽六十五卷七頁云:此有色法,由五種相,差別建立。何等為五?一、事故,二、自...【過去死】 p1221 瑜伽八十五卷十六頁云:過去死者:謂過去諸行沒、乃至命根滅,故死。...(術語)謂台家圓教所談之三諦。三諦為空假中,藏通二教依空諦之一,別教雖添假中二諦。然空假中次第而觀,故謂為隔...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
出家人每月誦戒是佛教修行中的重要傳統,其意義和目的主要體現在以下幾個方面: 憶持戒法,避免遺忘 佛教戒律條文繁...一天,慧能向眾人說:"我有一個東西,沒有頭也沒有尾,沒有名也沒有字,沒有背也沒有面,你們大家知道是什麼東西嗎...今生有幸,我們聞到了釋迦的遺教,聽聞到念佛法門,又去了解到阿彌陀佛像慈母一樣十劫以來無量劫以來都憶念著我這個...問曰: 如四十八願中唯除五逆誹謗正法不得往生。今此觀經下品下生中簡謗法攝五逆者。有何意也。 答曰: 此義仰就抑...
這是一個真實的發人深省的故事:北京市一對年輕的父母帶著剛上小學的女兒去逛街。在一個繁華的路口,有一位老爺爺正...
念佛號的種種利益,利益是很多了,因為阿彌陀佛大願之王滿足一切眾生各各層次的願望,無論世間的願望,還是出世間的...
前段時間,學習蕅益大師的一段開示感觸頗深。蕅祖云: 常想病時,則塵心漸滅;常想死時,則道念自生。夫病、死正現...
修習淨土第一個重點,就是你要對極樂世界生起真實、而不可破壞的信心。這個信心的內容,從本經的經文來觀察,主要有...
善星
【佛學大辭典】
| 上篇:善哉 | 下篇:善思童子經 |
(植物)Ariṣṭaka,巴Ariṭṭhaka,木名。翻梵語九曰:阿梨吒,應雲阿梨瑟吒,譯曰無環。木槵子也。【又】比丘名...
無緣慈悲
施設論
縛底
五因令於涅槃速住不退
戒如大地生成住持
智旭
覺禪鈔
四緣
有色諸法五相建立
過去死
圓融三諦
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】華嚴經·淨行品

出家人為什麼每月都要誦戒
註解佛法的和尚
大安法師:無量劫來稀有難逢的一時
謗法五逆還能往生嗎

節儉讓孩子健康成長

大安法師列舉念佛六大利益

病、死現前時,有何五欲可貪


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師