(雜語)梵語娑度Sādhu,義譯曰善哉。稱讚之辭也。法華經方便品曰:「梵音慰喻我,善哉釋迦文!」同譬喻品曰:「善哉善哉!如汝所言。」智度論曰: 「歡喜讚言,善哉善哉!再言之者,喜之至也。」勝鬘寶窟中本曰:「善是好別稱,哉是助語之辭。」法華玄讚四曰:「法爾隨喜,皆云善哉。」寄歸傳三曰:「娑度,義曰善哉。」
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日本佛教用語。「體失往生」之對稱。體,指五蘊所成之穢體。諸行往生之機,臨終時亡失其穢體,始能往生,稱為體失往...【空性差別成立義】 p0791 辯中邊論上卷九頁云:如是已顯空性差別;此成立義,云何應知?頌曰:此若無雜染;一...梵語 lohitamuktikā,巴利語 lohitavka。又作赤寶、赤真珠。世間七寶之一。佛地經論卷一以赤珠為赤蟲之所出,或其...(術語)對於性罪之稱。如飲酒伐木,依佛之遮制而於比丘法中為罪者。非自性之罪。又梵網之大乘戒,稱七逆為七遮罪,...巴利名 Ekajsikanikāya。緬甸上座部佛教之派別。形成於十八世紀初。起源於緬甸東部登那村(Tunna)一位名為瞿那毗...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)強敷坐戒十六。凡物有限,事局彼此。情通則彼為我有,意隔則事論進否。然知他得住...【欲界天中有三勝生】 p0988 瑜伽九卷十頁云:又欲界天中亦有三種勝生。一、非天生,二、依地分生,三、依虛空宮殿...中國佛教禪宗著名寺院。位於廣東韶關市南。人稱東粵第一寶剎。始建於南朝梁天監三年(504),初名寶林寺。唐代禪宗...(衣服)僧衣也。翻譯名義集曰:梵雲袈裟,此雲壞色衣,言非五方正色。...(術語)謂聲聞,緣覺,菩薩,三乘之本有無漏種子也。相宗依其種子具不具而立五姓各別。...又作業障病。指由宿業所感之疾病。因宿昔之惡業而感惡疾、痿困於床,苦楚萬般,求生不能,求死不得。此乃罪過之所招...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
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印光法師(1861~1940),法名聖量,字印光,自稱常慚愧僧,又因仰慕佛教淨土宗開山祖師當年在廬山修行的慧遠大師,...
現生延年的原理 我們念佛主要是求生西方極樂世界,目的不是求世間福樂,可是,我們念佛也自然有這種功效。因為罪福...
《佛遺教經》中講:忍之為德,持戒苦行所不能及。關於安忍的力量,我上過的印象最深刻的一堂課是來自兩個老居士的一...修普賢行願法門,發廣大的菩提心,盡虛空、遍法界,盡未來際不間斷地教化眾生,這樣地去行持,不說斷自煩惱,而自煩...
有些人說我們念佛,念佛幹嘛要調伏呢?問題是我們內心當中,有一個很強大的生死業力。我們每一個人的投胎,都是由業...我們皈三寶,堅定信仰,盡形壽修學佛法,一定可以改善自己的命運。但何謂命運,是誰主宰人的命運,又應該如何去改善...
善哉
【佛學大辭典】
| 上篇:善施太子 | 下篇:善星 |
(譬喻)斥濫談圓理者,謬煩惱即菩提,生死即涅槃之即義,又私諸法皆空之空義,不達即空之深義,謂如怪鼠唧唧之聲,...
不體失往生
空性差別成立義
赤珠
遮罪
偏袒派
強敷坐戒制意
欲界天中有三勝生
南華寺
壞色衣
三乘無漏種子
業病
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經

淨宗八祖蓮池大師
萬物皆有所用,無需自卑

一代高僧印光大師的傳奇一生

現生延年轉壽的原理

忍之為德,持戒苦行所不能及
學佛要以智慧斷煩惱,不要著相修行


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
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蓮池大師
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