(人名)善財童子所參五十三知識之一。住救度國。見探玄記十九。
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指藥師佛於過去世修菩薩行時,所發利導眾生之十二大願。又作十二大願、十二上願。即:(一)願我來世得菩提時,自身光...全一卷。東晉曇無蘭譯。又稱國王不犁先尼十夢經、國王不黎先泥十夢經、十夢經。收於大正藏第二冊。系增一阿含大愛道...(術語)固執不正之見解曰邪執。地藏十輪經五曰:遠離一切邪執惡見。起信論曰:對治邪執。同義記下末曰:一切邪執皆...(名數)一世界相續,由眾生之有業而國土世界安立。二眾生相續,五蘊法和合而眾生存立。三業界相續,依善惡之業因。...【善巧真實】 p1141 辯中邊論中卷六頁云:善巧真實、謂為對治十我見故;說有十種。云何於蘊等起十我見耶?頌曰:於...華譯到彼岸。行者乘大行之船,由生死苦惱的此岸,度到涅槃安樂的彼岸,叫做到彼岸。...(雜語)謂不可寄附財物之四種人。老人者死期近,得財物反起執著。遠處者,恐有急用。惡人者,見財物恐生貪奪之心。...凡二卷。唐代王勃撰。收於卍續藏第一三○冊。系敘述釋迦牟尼一代教化之事蹟,及其入滅後教法之弘通等。明萬曆六年(...(術語)台家分三身中之報身為自受用,他受用。他受用之報身名為勝應身。即對於初地以上之菩薩而應現之尊特舍那身也...梵名 ārya-upāya-pāramitā,譯作方便到彼岸。為密教十波羅蜜菩薩之一。位列現圖胎藏界曼荼羅虛空藏院中央虛空...(雜語)華者支那,梵者印度,多就言語文字而雲。唯識述記序曰:商搉華梵,征詮輕重。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
《華嚴》以盧舍那佛為教主。此則如清涼雲,阿彌陀佛即本師盧舍那故。《佛說阿彌陀經疏鈔》 好,這個玄門我們給出的...有一個靈性附在一個破灶上,以灶為身,使灶顯靈。於 是有很多人祭祀它、供它、求它解決疑難。這個靈性貪圖人的供 養...
一個淨土宗的念佛人,最可怕就是說:當你念佛的時候,你對這個佛號一點感覺都沒有,那你就很難把佛號念好了,它就是...
【原文】 賣酒者當自念云:五穀本以養人,今糜爛為酒,使人飲之,多為不善,是誰之過。宜常自懺悔,念阿彌陀佛。發...小雅的父親去世一年多了,母親還是沒有從悲傷的情緒中緩過來,經常一個人對著父親的照片、用過的東西傷心。 小雅很...
原文: 娑婆一大劫,極樂一晝夜,此顯示極樂時間耳。至雲一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆約此方之時期言之。何...
饑饉旱潦,刀兵瘟疫,皆心之所感召也。嘗聞醫之治病也,必先探其病之源,然後施之以藥。 救世亦然:救世必先救心,...問: 如何放下煩惱? 正如法師答: 人生在世,煩惱總是難免的,有的煩惱容易放下,有的煩惱一時放不下,有的煩惱則不...
善現比丘
【佛學大辭典】
| 上篇:善現天 | 下篇:善現藥王 |
(圖像)佛像或曼荼羅,以彩絲刺繡或織出者。吾國於唐代即有之。唐詩選飲中八仙曰:蘇晉長齊繡佛前,醉中往往愛逃禪...
藥師十二大願
國王不梨先泥十夢經
邪執
三相續
善巧真實
波羅密
四不寄附
釋迦如來成道記
劣應身
方便波羅蜜菩薩
華梵
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

阿彌陀佛即本師盧舍那
破灶墮和尚

把佛號定位成唯一的救拔者

釀酒賣酒者應當這樣懺悔
替母親打掃心房

怎樣理解娑婆一大劫,極樂一晝夜


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