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癡慢

【佛學大辭典】

　（雜語）愚癡與我慢。起信論曰：「遠離癡慢。」

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流轉門

（術語）對還滅門之語。無始以來，無明煩惱，作善惡之業，感苦樂之果，即惑業苦次第緣起之迷之因果也。四諦中苦集二...

佛足石

又作佛足跡、佛腳石。即雕有佛陀足跖，以表千輻輪等妙相之石。見佛之足跖而參拜，如同參拜生身之佛，可滅除無量之罪...

五教十理

【五教十理】唯識宗為證明第八阿賴耶識的存在，舉出五種教證及十種理證。大乘佛教主張有第八阿賴耶識，而一切小乘...

大庾嶺

為通往嶺南的五條要道之一。位於江西大庾縣南，廣東南雄縣北。古稱塞上。漢武帝遣庾勝兄弟征伐南越，庾勝據守此嶺，...

餓鬼界

（界名）餓鬼之世界，曰餓鬼界。十界之一。...

無表色二功能

（名數）表色即表業之善性惡性，唯有成大業道為感未來異熟果之異熟因之一功能。無表色即無表業之功能，一成業道，二...

露牛

（譬喻）露地之大白牛車也。譬一乘之妙法。法華經譬喻品曰：諸子等安穩得出，皆於四衢道中露地而坐。（中略）爾時長...

菩薩瓔珞經

（經名）十四卷，姚秦竺佛念譯，一名現在報經。說種種大乘之法門。瓔珞者，取菩薩以十德莊嚴其體之義。...

修諸功德願

（術語）彌陀四十八願中第十九願設我得佛。十方眾生。發菩提心。修諸功德。至心發願。欲生我國。臨壽終時。假令不與...

阿娑磨

（術語）Asama，佛之德號。譯曰無等。出於智度論二。...

不足數隔障人

亦名：隔障人行事鈔·足數眾相篇：「言隔障者，謂同障覆而別隔者，不成同相；或言露地而隔者。」（事鈔記卷四·三...

形身

（術語）大乘入楞伽經三曰：名句文身。楞伽經二曰：名句形身。形身即文身字身也。文字以形為體，故曰形身。楞伽經二...

【大藏經】大智度論

大智度論卷第一大智度論卷第二大智度論卷第三大智度論卷第四大智度論卷第五大智度論卷第六大智度論卷第七大智...

【大藏經】大寶積經

大寶積經卷第一大寶積經卷第二大寶積經卷第三大寶積經卷第四大寶積經卷第五大寶積經卷第六大寶積經卷第七大寶...

【大藏經】浴佛功德經

浴佛功德經大唐沙門釋義淨譯如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...

欲修六度，當淨六根，先降六賊

問曰：如經所說，六波羅蜜者，亦名六度；所謂布施持戒忍辱精進禪定智慧。今言六根清淨，名波羅蜜者，若為通會。又六...

淨業行人應當遠離這十種地方

學淨土法門的人，他的本懷是要出離三界的輪迴，遠離五欲六塵的。所以淨土是一個出世間的法，所標心的非常高遠、超越...

慚愧心與七聖財

一、慚愧的意義慚愧，是慚與愧的併稱，即對已犯的錯誤生起羞恥或內疚之心。《俱舍論》云：自省所造之罪惡而感羞恥...

這個才是往生的關鍵

現在汝等雖然也有一定的信心，也有求往生的心，但是這裡一定要注意，如果你求往生的願不懇切的話，那就好像入大海而...

懷玉禪師精進用功，感得金台上品上生

唐代還有位懷玉禪師，這位懷玉禪師修行非常精進，夜不倒單，日中一食，每天七萬聲佛號，發願要上品上生的。誦《阿彌...

不要被六根騙進了六道

眼我們的眼睛太累了，每天警覺地注視著這個世界，有時即便是在夢中，也要把一切看個真切。這個世界充滿虛幻的色彩...

信息時代的修行違緣

在西方傳播學中，一些研究媒介的學者把電視觀眾稱為沙發上的土豆，因為電視觀眾就是坐在沙發上拿著遙控器，看著方盒...

病苦後重生的感悟

提起學佛我真是好慚愧，皈依很多年了，但是從來沒有真正信過，更沒有真正學過，為了養家餬口想盡各種辦法賺錢，不斷...

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