(術語)普持誦曼荼羅海之諸尊真言也。大疏八曰:「然後住瑜伽座,以五輪字持身,首置百光遍照王,以無垢眼觀自心華台本不生字,方作普門持誦。先於毗盧遮那心月中炳現真言,而後持誦並示密印,週遍中胎藏已。次及第二院諸尊,乃至終竟。或一一現前觀之而作持誦,或自身作彼本尊。於其心月現真言字而作持誦,乃至頓作曼荼羅身而作持誦,隨行者觀心勢力。若不能爾者,當以一心誦部主真言百遍,隨所餘上首諸尊各誦七遍,並作彼印也。」
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(術語)聲聞緣覺乘欣樂涅槃寂滅之種性也。二教論曰:寂種之人,膏肓之病,醫王拱手。...(物名)載閼伽器之棚。...(術語)佛之真身也。其釋名性相二宗各異其義。相宗據唯識論謂法身有總相法身與別相法身二種,總相法身者,兼理智二...梵名 Nātha-mārga。乃西元十一世紀,出現於東印度孟加拉地方之教團名。屬於此教團之修行者皆可娶妻,形成半僧半俗...(名數)一、製衣,如僧眾之三衣,尼眾之五衣,如來制使必受持者。二、聽衣,如長衣,百一資具,如來特應於機緣而聽...行宗記·三十舍墮法:「佛弟子中有兩須菩提,一王者種,一長者種即空生也。今此王種,故加天簡之。以五百世中常生化...(雜語)五濁之異名。見七佛神咒經一。...人一生到極樂世界,即時開悟無生法忍。觀無量壽經說:如彈指頃,往生彼國。生彼國已,見佛色身眾相具足,見諸菩薩眾...(術語)梵語三藐三菩提,譯曰等正覺,又三藐三佛陀,譯曰等正覺者,遍知者。如來十號之第三(( 十號 )),覺即知也...(雜名)初禪天之梵王,一小世界即四天下之主也,二禪之梵王,小千世界之主也,三禪之梵王,中千世界之主也,四禪之...【無記心死】 p1060 瑜伽一卷十四頁云:云何無記心死?謂行善不善者,或不行者,將命終時,自不能憶;無他令憶。爾...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
今天四月初八,是釋迦牟尼佛誕期的紀念日,並且是他的二九五〇年的誕期紀念日,我今天所講的就是這個題目。我們必須...問: 師父,念佛或持咒時容易昏沉犯睏,是業障現前嗎? 覺醒法師答: 虛雲老和尚在《皮袋偈》中曾寫道,始終如一念...
五、加行故重謂或已殺生,或正或當,具歡喜心具踴躍心。或有自作,或復勸他,於彼所作稱揚讚歎,見同行者,意便欣慶...問:有些人說做人比做事難。如果在職場受人冤枉,是要據理力爭,或是以和為貴? 答:在社會上做事,有時並不是你技...
我們看到那麼多的經書,裡面都是告訴我們覺悟的方法。佛教的經典是非常浩瀚的,分三藏十二部,從內容來講不出戒、定...
佛在經典中告訴我們:自誓受戒的時候,一個先決條件就是要見到瑞相。如《梵網經》中說:若佛子,佛滅度後,欲以好心...
一天早晨,一個農人挑了一擔菜進城去賣,在街上,農人拾到一疊錢,他點了一下,共有15張。 回家後,農人把15張錢交...財 財是欲中王,因你入奴行。 日日為你苦,夜夜為你忙。 男人走錯路,女人入錯行。 迷失善良性,各個起貪狂。 前途...
普門持誦
【佛學大辭典】
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生法二身 一、生身 隨機現生之應化身為生身。 二、法身 理智冥合之真身為法身。 真應二身 即生...
寂種
閼伽棚
法身
守護道
二衣
天須菩提
五渾
即悟無生
等正覺
世界主
無記心死
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說八關齋經

佛誕節的紀念意義
念佛持咒時容易昏沉犯睏,是業障現前嗎

造業的次數會影響業果輕重
聖嚴法師《做好人際關係》

一切都是我們自作自受

佛教徒如何對待所謂的「瑞相」


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師