(雜語)禪林集眾作務曰普請。僧史略上曰:「共作者,謂之普請。」傳燈錄禪門規式曰:「行普請之法,上下均力也。」【又】但集眾雲普請。敕修清規送亡曰:「白大眾,粥罷普請送亡。」
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(1366~1425)日本臨濟宗僧。築後(福岡縣)人。曾學於絕海中津,明代時曾渡海至我國參拜諸師,歸日後隱居於土佐。...(術語)謂一句一句釋其義理也。釋真言以初釋字義,次釋句義為例。大日經疏四曰:真言中有字義句義。...行事鈔·隨戒釋相篇:「具九緣:一、對境是人,二、人想,三、境虛,四、自知境虛,五、有誑他心,六、說過人法,七...(術語)二種戲論之一。謂我見邊見等,諸種執見上之戲論,戲論者無義無利之言論也。...【眼識助伴】 p0999 瑜伽一卷六頁云:謂彼俱有相應諸心所有法。所謂作意、觸、受、想、思;及餘眼識俱有相應諸心所...(地名)山名。陀羅者持之義,以華言翻之,當曰雙持山也。...比喻實際修行之助益。如貧窮之人徒有數鄰人珍寶之喜,於己卻無半錢之實;以此比喻聞如來之聖教而不切實力行者,則於...【眼等及眼界等四句分別】 p1001 瑜伽五十六卷九頁云:問:若有眼、亦眼界耶?設有眼界;亦眼耶?答:應作四句。或...(地名)毗陵也。荊溪湛然居之。止觀輔行序讚曰:毗壇者,即毗陵也。亦云晉陵,今常州也。...位於河南盧氏南方,與永寧(今洛寧縣)為界。山之兩峰並峙如熊耳,故稱熊耳山。乃禪宗初祖菩提達磨之塔所。景德傳燈...(術語)八三昧之一。譬如師子之搏鹿,自在戲樂,佛亦入此三昧,回轉此地,使六反震動,故名師子遊戲三昧。又佛名人...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
人世間最無私的就是父母的愛,人世間最難以報答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。 人來到...
這個在佛經裡,有一個叫本生經的故事裡面記載。在無量劫前,我們的國土裡面,有一個地方叫做大香山,有數不清的奇花...
寺院原本就是十方布施所成,三寶所依,本來就是出家師父的依宿處,我們修建寺院,沒有師父居住,那麼,寺院的意義是...
阿賴耶識就是我們生命無量劫來善惡的業力、無量劫來所有煩惱、妄想的所有的種子都存在阿賴耶識,就是代表我們的過去...佛法中的有緣人,指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟,不過是指外因須得通過內因才能發揮作用,...
素菜是健康飲食的重要組成部分,但是很多人卻不喜歡吃素菜,主要是因為素菜過於清淡、沒有什麼顯著的誘人滋味。那麼...
如何成就圓滿我們的功德。那麼有什麼樣的方便,讓我們在修的每一個善法當中,都能夠達到佛陀一樣的功德圓滿,有沒有...問: 《楞嚴經》云:淫心不除,塵不可出。又聽師父說要修到阿羅漢的果位,淫慾的念頭方可斷盡,如此看來我等凡夫想...
普請
【佛學大辭典】
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【於苦謂樂】 p0747 俱舍論二十二卷七頁云:又契經言:於苦謂樂,名顛倒者;此別意說。以諸世間,於諸樂受妙欲...
鄂隱慧奯
句義
大妄語戒犯緣
見論
眼識助伴
陀羅
半錢
眼等及眼界等四句分別
毗壇
熊耳山
師子遊戲三昧
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說無量壽經

善待老人就是善待明天的自己

我所鳥的故事

寺院由誰管理才是最如法的

遇到事情不隨妄轉,斷相續心
何謂佛度「有緣人」

三招把素菜做出香味


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