(雜語)華藏世界本就釋迦之果報而說者,其實通於諸佛,彌陀之極樂,亦即佛藏世界也。探玄記三曰:「三世諸佛,嚴華藏界,皆與此同。」秘藏記本曰:「華藏界義,華者理也,理遍法界,藏諸法於其中,故曰華藏。是華藏世界者。最上妙樂在其中,故曰極樂。當知極樂與華藏,雖名異而非異所。」秘藏記鈔六曰:「天親淨土論,極樂國土名華藏世界,是其證也。以蓮華成國土,故云華藏。受最上妙樂,故曰極樂,是一處異名也。」世親淨土論曰:「入第三門者,以一心專念作願生彼修奢摩他寂靜三昧行故,得入蓮華藏世界。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(雜語)由旬之新稱。...唐末曹洞宗僧。生卒年不詳。為曹洞宗之祖洞山良价之法嗣,住於越州(浙江),以「乾峰一路」之公案與「乾峰二光三病...(雜語)舍衛城三億之家不見聞佛之出世。智度論九曰:在人天中佛出世時其人不見,如說舍衛城九億家三億家眼見佛,三...梵名 Kaundinya,巴利名 Kondaa。佛陀於鹿苑初轉法輪時所度五比丘之一,乃佛陀最初之弟子。又稱阿若憍陳如、阿若拘...【五種有愛】 p0260 瑜伽六十四卷十七頁云:復次有五種有愛。一、法性愛。二、誓願愛。三、愚癡愛。四、厭離愛。五...資持記·釋諸雜篇:「師子座,謂說法之處。智論雲,佛為人中師子,佛所坐處,若床若地,皆名師子座。」(事鈔記卷四...由淺入深的教法,如先說小乘然後才說大乘是。...(儀式)六時勤行之三昧修法也。念佛懺法等,一心勤佛事,謂之三昧。...清代黃綬芙、譚鐘岳合撰,民國俞子丹重繪。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。峨眉山由麓至頂,綿亙數百里,古跡勝境,美...指欲界眾生之四種愛慾。據法苑珠林卷二載,即:(一)欲界眾生,多於男女情愛之境起貪慾,稱為情慾。(二)欲界眾生,多...【有支有二】 p0544 成唯識論八卷八頁云:有支有二。一、有漏善。卽是能招可愛果業。二、諸不善。卽是能招非愛...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...生活在這個世界的人們,無論你身處何時、何地,也無論你的地位、權力、財富多高、多大、多富饒,煩惱總在你左右圍繞...生活中不可能存在永遠完美的東西,就像你認為自己已經一切準備就緒,結果等到了機場才發現沒有帶身份證。 我們永遠...
淨土法門有兩種的修學,一種叫做事持,一種是理持。 事持就是說,我沒有找到我一念的清淨心,所以我自己的能量開顯...
無量劫以來,我們一念無明,迷惑顛倒,造諸惡業,輪轉六道,很難發起出離心。所以,必須要激活!要把它激發起來,激...
那為什麼釋迦牟尼佛無量劫來早成正覺?這個理念是出自《法華經》。無量劫來早成正覺,不是這一世成佛的。對於鈍根的...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道,若不爾者,不取正覺。 ...
錫杖為比丘十八物之一,是比丘行路時應當攜帶的道具。在禪林中,錫杖有一定的功用與表法意義。 錫杖的得名是因為振...
近報則在自己這句話。近報則在自己,遠報則在兒孫,這也是承上啟下的文句了。近報和遠報都是在善的這一面來說,正為...
華藏與極樂
【佛學大辭典】
| 上篇:華藏八葉 | 下篇:華藏與密嚴 |
遇佛世難、聞正法難、生善心難、生中國難、得人身難、具諸根難。...
一由繕那
乾峰
三億家
憍陳如
五種有愛
師子座
漸教
六時三昧
新版峨山圖志
四欲
有支有二
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法
人生是苦
有痛苦生命才有意義

如何理解淨土法門的事持與理持

人生八苦

相信佛的壽命無量

即使沒有往生,你所念的佛也沒有空過

錫杖的功用與表法意義


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師