清代黃綬芙、譚鐘岳合撰,民國俞子丹重繪。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。峨眉山由麓至頂,綿亙數百里,古跡勝境,美不勝收。清光緒十三年(1887),黃綬芙、譚鐘岳奉川督命,編繪「峨山圖志」。計:峨山全圖一幅,上山及下山道裡五十三幅,峨山十景圖十幅。每幅圖上詳注道裡遠近,後附寺宇略歷及沿途形勢。圖極精確,與實際里程景觀少有差誤。民國二十四年(1935),美國費爾朴博士(Dryden Linsley Phelps)據黃、譚圖志,譯成英文,由俞子丹重繪原圖,於民國二十五年由華西大學哈佛燕京社為之排印行世,稱為新版峨山圖志,以別於舊版。 p5468
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(562~645)唐代淨土宗僧。為我國淨土宗第二祖。并州汶水(山西太原)人,一說并州晉陽人,俗姓衛。又稱西河禪師。...又作神咒、禁咒。乃真言、陀羅尼之別稱。指修行密法時所念誦之章句。(參閱「真言」4201) p3281...(雜名)佛教為形象以教人。故又謂之象教。王巾頭陀寺碑曰:正法既沒。象教陵夷。...(人名)Buśyamitra,阿育王之子也,大破佛法。見雜阿含經二十五。...【八世法】 p0070 瑜伽二卷十五頁云:復有八世法。謂得、不得、若譽、若毀、稱、譏、苦、樂。 二解 大毗婆沙論一百...(術語)觀心坐禪。觀心即坐禪也。往生要集上末曰:勤心觀禪,苦而得道。...懺悔方式可大別為二:(一)據四分律羯磨疏卷一載,懺悔法分化教之懺悔與制教之懺悔。化教之懺悔又分為理懺與事懺;有...(行事)如意輪供之法會。講讚如意輪觀音功德之法會也。...即微細護持戒行。亦即三千威儀、八萬細行等,悉能持守無缺。一如羅睺羅即以持戒堅固而為佛弟子中密行第一。然依天台...即留多壽行、捨多壽行之合稱。謂佛陀與俱解脫之第四靜慮阿羅漢皆能將己所受之壽命或留或捨。所謂多,即顯示所留所捨...【相應因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。心王與心所互為相,以心王為因而起心所,又以心所為因而起心王,故彼此...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...
有人說:生容易,活容易,生活不容易。的確,生活中有太多的無奈,有各種各樣的煩惱,有這樣那樣的憂愁,有看得見看...
源流 佛教分顯密和教宗之別。宗指禪學,禪宗是以心傳心,見性成佛,教外別傳,不立文字。佛在靈山會上拈花示眾,迦...
我每天功課不缺,禮佛,誦經,念佛,出了佛堂念珠也抓在手上,自己也以為在修行。一旦境界現前,作功課的清淨心便不...我今天來講什麼是禪宗的法門?禪宗有所謂頓和漸兩種法門,而且永遠爭論不休。什麼叫頓?什麼叫漸?頓是不立文字、不...
你自我意識太強的人,你要離開娑婆世界很難的。因為你這個一切法的執取太重,你很難放下娑婆世界。我們在娑婆世界已...第一、孝親 百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,捨...
鬼神為什麼能知道呢?佛門中云:鬼神有五通,即天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。李炳南居士曾開示說:神鬼...
我們這一生一句南無阿彌陀佛,求生西方極樂世界,想要出離輪迴,這是對的。可有的人學著學著就開始執迷了,就說一句...
新版峨山圖志
【佛光大辭典】
| 上篇:新往菩薩 | 下篇:新律家 |
三藏法數雲十住者:謂菩薩約位進修,以妙覺為本,此覺由位而入,入則能住,故自發心住,至灌頂住,通為十種也: ...
道綽
明咒
象教
弗沙蜜多
八世法
觀禪
兩懺
如意輪講
密行
留捨壽行
相應因
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

斤斤計較,很難獲得快樂

各宗要略——禪宗

一邊掙扎,一邊念佛
聖嚴法師《禪宗的頓漸法門》

自我意識太強的人,要離開娑婆世界很難的
培福修福的十個法門

人類一思考,鬼神就知道


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師