指欲界眾生之四種愛慾。據法苑珠林卷二載,即:(一)欲界眾生,多於男女情愛之境起貪慾,稱為情慾。(二)欲界眾生,多於男女嬌美等色起貪慾,稱為色慾。(三)欲界眾生,多於美味飲食起貪慾,稱為食慾。(四)欲界眾生,多於男女之相互染著起貪慾,稱為淫慾。又於三界中,欲界具足四欲,色界具情慾、色慾,無色界則僅具情慾。 p1762
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謂有一類。於空無邊處天。繫心悕求彼作是念。願我當生空無邊處天眾同分中。因此欣求。勤修加行。超諸色想。滅有對想...(雜語)於所信之如來,表歸命敬禮之序文也。謂經論釋之初,歸命大智海毗盧遮那佛,南無釋迦牟尼佛,南無阿彌陀佛等...(雜名)女子信徒之結社也。僧史略曰:東晉廢帝太和三年,洛陽東寺尼道馨,通法華維摩,研窮理味,一方宗師,此則尼...【旃陀羅】 此雲屠者,正言旃荼(音途)羅。此雲嚴熾,謂惡業自嚴。行時搖鈴持竹,為幖(音標)幟(尺志切。通...【雜染三種】 p1411 顯揚一卷十八頁云:雜染性、有三種。一、煩惱雜染。二、業雜染。三、生雜染。煩惱雜染者:謂一...【龜藏支】 p1391 瑜伽十九卷七頁云:謂如有一,依初靜慮,捨三惡尋。所謂欲尋、恚尋、害尋。又能棄捨初靜慮地諸善...【五種師假立句】 p0275 瑜伽九十卷十六頁云:復次於正法內,略有五種師假立句。諸外道師所制論中,都不可得。謂趣...說有的道理的教法,如小乘的俱舍宗和大乘的法相宗是。...(雜名)數目。梵語那由他。譯曰垓。玄讚八曰:風俗通:十千曰萬,十萬曰億,十億曰兆,十兆曰京,十京曰垓。(中略...子題:奢法 資持記釋云:「言二、六者,一月、五月中間兼閏,則二月、六月也;一月中局閏七月,五月中通含七、...凡三十卷。全稱彌沙塞部和醯五分律,略稱彌沙塞部律。收於大正藏第二十二冊。系佛入滅後三百年頃,自上座部系統分出...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
舍利弗尊者和目犍連尊者在羅閱城的迦蘭陀竹園時,有一日,舍利弗尊者告訴比丘們:世間有四種人。哪四種人呢? 一種...
知道這個真心和妄心,我們就了解,原來我們的緣影心之外的極樂世界也恰好正是我的真心,我這個真心就像大海那樣不增...
念佛人想要往生淨土,首先要對治自己的煩惱習氣。佛經多處提到,富貴人學道難,女人學道難。富貴人憍慢奢侈,待人接...
攻其惡,無攻人之惡,靜坐但思己過,閑談莫論人非。儒、佛的聖人都在告訴我們一定要嚴於律己,寬以待人。 其實我們...
為什麼釋迦牟尼佛讓觀世音菩薩弘揚《地藏經》、沒有讓他弘揚《普門品》呢?大家想一想。 假使佛對地藏菩薩說:你去...
這一科講到教主略史,就是我們介紹釋迦牟尼佛一生簡略的歷史。那麼在這個佛法當中是把我們的生命分成兩部分,一個是...
佛法告訴我們改變自己,是因為我們有一顆心。沒有學佛的時候,很難找到這顆心,每天就想著名呀利啊,為它們在奮鬥,...我們在工作時,無論與誰互動,都要以尊重的態度,將對方視為菩薩。像在法鼓山團體中,大家會互稱對方為菩薩,就是將...
四欲
【佛光大辭典】
| 上篇:四條派 | 下篇:四淨 |
(菩薩)阿逸多之略。彌勒菩薩名。四明教行錄曰:輔處逸多,受折維摩詰。...
造不動行已有隨不動識
歸敬序
尼講
旃陀羅
雜染三種
龜藏支
五種師假立句
有教
垓
迦提不得含閏
五分律
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

世間有這四種人

捨自心污穢的娑婆,取自性清淨的極樂

女人學佛須知

能夠容人,對自己是有好處的

不要用分別心來看這些事情

佛陀從他的娶妻生子當中悟到了什麼


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師