(雜語)由旬之新稱。
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(名數)於相應所緣二縛之中,更開所緣為四縛,合於相應縛而為五縛。四縛者:一同部同品縛,二同部異品縛,三異部同...(人名)紀傳不詳。日本明匠略傳引三國高僧碑曰:法潤阿闍梨者,青龍寺東塔院義操和尚之付法也。又祖師慧果阿闍梨之...謂山川草木等無情(無情識者),亦住於各自之本分,而有說法之義。說法不僅限於有情識之有情,即如無情識之無情亦能...【永害習氣】 p0495 瑜伽五十卷十二頁云:云何如來永害習氣?謂諸如來、或於動轉,或於瞻視,或於言論,或於安住,...(術語)多言也。隋書曰:齊時謠云:饒舌老母不得語。吳越備史曰:僧延壽告王曰:長耳和尚,定光佛應身也。王趣駕參...意即胡人之跪拜。又作胡跽。關於胡跪之相有種種異說:(一)謂胡跪乃胡人之敬相,跽即印度屈膝之相,是唯屈膝便稱胡跪...(雜語)淨土之行者,於信之一念,便同彌勒菩薩到阿惟越致之位也。教行信證信卷末曰:王日休云:不退轉者,梵語謂之...刑具名稱。指手銬、腳鐐等刑具。法華經卷七觀世音菩薩普門品(大九·五六下):「設復有人,若有罪若無罪,杻械枷鎖...(一)面壁靜觀之意。梁時,菩提達摩於嵩山少林寺面壁九年,世人稱為壁觀婆羅門。據景德傳燈錄卷三載,達摩初至建業,...木雕之佛、菩薩像。於印度,佛在世時優填王延請巧匠,取栴檀香木雕造佛像,為木佛製作之始。晚近由中央亞細亞之龜玆...戰主,梵名 Yuddhapati,巴利名同。為中印度恆河流域之古國名,位於波羅奈國之東。據大唐西域記卷七所載,該國都城...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...問: 如果說身口意念佛號,但都不能打住妄想,這樣帶有妄想的佛號,是否也算在積集求生淨土的資糧? 淨界法師答: ...
我們每一個有情眾生,在內心的深處都有一種天生的本能,那就是離苦得樂。為什麼我們會努力地學習,為什麼要辛苦地工...週末,與父親一同去登山。我們走到了山腰,便坐在涼亭裡歇腳,悠閑愜意地欣賞著山間景色。 不遠處,一位跛腿的男人...
第一個,愛重。 這是對六度的功德特別的愛樂珍重。這個是偏重在自利。我希望離苦得樂,誰能幫助我呢?就是六度能夠...問: 朋友與親戚有病苦,當我欲前往探望病人之際,相命的人與老一輩的人,告訴我說,會犯煞!犯沖,會帶來不如意,...要知道我們累劫的冤親債主在惡道裡沒有能力解脫,完全靠我們以真誠心、清淨心、慈悲心修行,來幫助他們離苦得樂。但...
問:同樣殺一隻螞蟻,果報有可能墮到地獄,也有可能只是墮到餓鬼、畜生道。這是為什麼? 答:今略述起罪必約三性而...
一般的人都會注意自己的身體,身體有點發燒啦,有點疼痛啦,有點不舒服啦,就趕緊要去醫院排成長龍。他在這兒排,好...
一由繕那
【佛學大辭典】
| 上篇:一九之生 | 下篇:一四天下 |
對一切事物偏重感情執著之言論,稱為愛論;反之,固執於知識理論則稱為見論。以上兩者皆係違反真理,而障礙修道之言...
五縛
法潤
無情說法
永害習氣
饒舌
胡跪
便同彌勒
杻械枷鎖
壁觀
木佛
戰主國
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
帶有妄想的佛號,是否也算淨土資糧

為何世俗的快樂會帶動生死輪迴的痛苦
保持善心原有的味道

應該用什麼樣的心態來修六度
看護病人會犯煞犯沖嗎
化解冤親債主的方法

造同樣的罪業,受的果報為何會有輕重差別


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