梵語 upavāsa-sajvara。指八關齋戒(即近住律儀)。乃在家人於一日一夜受持離殺生、離不與取等之八項戒法,於俱舍論、大智度論特稱為布薩護。蓋令心清淨不作惡,稱為護;令身、口清淨不作惡,稱為戒。故「護」亦可視為戒之別名。即在家之優婆塞、優婆夷於六齋日及神變月(三長齋月)受持八齋戒而行布薩,稱為布薩護。大智度論卷十三(大二五·一五九中):「受行八戒,是則布薩。」四分律刪繁補闕行事鈔卷上四(大四○·三四中):「俱舍論名八戒雲布薩護也。明瞭言,在心名護,在身口名戒也。」(參閱「布薩」1910) p1911
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(雜語)九會曼陀羅為合集本經別會別品之說者,本經於九會次第無所說。金剛頂經總有十萬頌十入會(支那無全本之譯,...即梵語文法上,表示名詞、代名詞、形容詞、數詞等單數所用之詞。(參閱「三言聲」555) p47...亦名:亡人物囑授人物差別、亡僧物囑授人物差別、亡五眾物囑授人物差別、病比丘囑授人物差別 行事鈔·二衣總別篇:...【勤劬處苦】 p1223 瑜伽四十二卷十頁云:勤劬處苦者:謂諸菩薩、勤修善品劬勞因緣,發生種種身心疲惱,悉能忍受。...【薩迦耶見已斷者有三種勝利】 p1420 瑜伽八十六卷十七頁云:如是已斷薩迦耶見,有此三種差別之相。當知復有三種勝...即將貪、瞋、癡、慢、疑、見等六隨眠中之貪隨眠分為欲貪、有貪二種,合為七隨眠。又稱七使。隨眠者,根本煩惱之異稱...【分位假立】 分指時分;位指方位。謂於事物或生變化的時分與方位。為顯假立法之詞。如波為水之鼓動分位,故波為假...【攝受有三障】 p1459 辯中邊論上卷十二頁云:發菩提心\名為攝受。此有三障。一、闕種姓,二、闕善友,三心極疲厭性...據毗盧遮那成道經載,有勝義、世俗二諦之修行,世俗諦修行乃依金、水、火、風四輪以為曼荼羅,即:(一)本尊為黃色,...(術語)因明三十三過中,屬於異喻之過。如聲論師對於薩婆多師謂聲為,宗)無質礙故(因),如極微(同喻),如虛空...(儀式)講經一日有朝夕二座。夕之講座雲夕座。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...問: 上殿的時候居士能敲法器嗎?(因為師父少忙不過來,讓居士幫忙敲法器),居士們聚在一起練習敲法器可以嗎?不...
冤業有三:如雲人死為羊,羊死為人,死死生生,遞相吞啖,此名殺冤;汝負我命,我還汝債,經百千劫,常在生死,此名...
熬中藥喝都覺得苦,有時候調理身體卻不得不需要一些中藥。 麥冬: 麥冬是中醫常用的滋陰清熱藥,具有清心火、養脾胃...
原文 梁智藏,吳郡人,住鐘山開善寺。遇相者謂曰:法師聰明蓋世,惜命不長,止三十一年耳。時年二十有九,於是罷講...
人說世間的境緣,正是自己修行的助緣。以這個痛來說,不論是生理痛,肚子痛,病痛,或者什麼痛,正好可以讓自己觀照...
普門品云:若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名;觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。 要如何...什麼是護持正法? 世尊。如佛向者作如是言。我於不可說法中而成正覺。世尊。若法不可說。何故今言護持正法。佛言。...問: 若有安靜的時間總想看經書聽開示,請問師父,是不是這一句佛號,還是以攝心為上? 宏海法師答: 當然以攝心為...
布薩護
【佛光大辭典】
| 上篇:布薩犍度 | 下篇:末伽梨拘賒梨子 |
(圖像)以贍部檀金所造之佛像,給孤獨長者作之。安置於大眾之上首。有部尼陀那五曰:若佛世尊自居眾首為上座者,便...
九會曼陀羅由來
一言聲
亡物囑授人物差別
勤劬處苦
薩迦耶見已斷者有三種勝利
七隨眠
分位假立
攝受有三障
曼荼羅四輪
俱不遣
夕座
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
上殿的時候居士能敲法器嗎

「淫」是男女間彼此歡喜,怎麼會有冤呢

四種可代茶飲的中藥

因誦《金剛經》的功德力,得加倍壽命

多學習在逆境中念佛


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
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妙蓮老和尚
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其他法師
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印光大師