(物名)又曰空輪。為安於塔頂九重之金輪也。有九重,故云九輪。在空中故云空輪。皆俗稱也。本名相輪、輪相、金剎、金幢、露盤等。輪相之數,依人而有多少。法苑珠林三十七曰:「十二因緣經云:有八人得起塔,一如來、二菩薩、三緣覺、四羅漢、五阿那含、六斯陀含、七須陀洹、八輪王。若輪王已下起塔,安露盤,見之不得禮,以非聖塔故。初果二露盤,乃至如來安八露盤,八盤已上,並是佛塔。」
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行事鈔·隨戒釋相篇:「向塔舒腳坐,除病,若中間有隔,強力所持。」資持記釋云:「中間隔者,有物障也。」(事鈔記...梵名 Sīvali,巴利名同。又稱仁吉。音譯尸利羅、尸婆羅、世跋羅、施跋羅。佛弟子之一。剎帝利種出身。其人秉性仁慈...1、心的主作用,叫做心王;心的副作用,亦即為心所有的思想現象,叫做心所。 2、宇宙萬有都是由心而生而起的,...(術語)阿賴耶識三種境之一。言眼等五根身為阿賴耶識之相分。...巴利語 attha garu-dhammā。又作八敬法、八重法、八尊重法、八尊師法、八不可越法、八不可違法、八不可過法,單稱...【計我與蘊不一不異】 p0868 俱舍論二十九卷九頁云:然犢子部、執有補特伽羅、其體與蘊不一不異。此應思擇為實...(術語)執作惡無過之一種邪見,又曰惡無礙。即如惡取空者,觀空而言因果寂滅,心不怖罪,更起蓋纏,是也。...(名數)於變易生死中,因果相移易,修一分之因,感一分之果,而生後之三種也。一,變易生死,菩薩以無漏智力斷其粗...梵名 Saddharma-pundarīka sūtra。凡七卷,或八卷。後秦鳩摩羅什譯。略稱法華經、妙法華經。今收於大正藏第九冊。...【五種發起正精進因緣】 p0287 瑜伽六十八卷五頁云:復次略有五種發起正精進因緣。一、宣說正法。二、修行共住。三...(職位)又曰聖侍。禪宗給侍僧堂聖僧之像者。...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...(印光大師校印本)...問: 一些高僧大德修到一定程度之後,是不是隨時可以往生,不到壽限就能往生呢? 仁清法師答: 這是真的,就是修行...
世間有句話:每逢佳節倍思親,我們佛弟子應該每逢佳節更憐憫眾生。記得我們在大陸靈岩山寺的時候,每逢佳節大家都特...一直以來有善士發短信、郵件和打電話表示願意供養我,向我要銀行賬號。我很感恩,也很感動,在這裡我想給大家一個特...
問: 在菜場面對許多物命,自己無力救度,當如何處置? 本源法師答: 《梵網經》云:一切男子是我父,一切女人是我...我們會覺得有煩惱、有苦難,是因為不明狀況,不了解原因;倘若了解煩惱和苦難生起的源頭,我們就會明白,煩惱是庸人...
十地言地者,具足三義:一、能生萬物;二、住持不動;三、負荷一切。此為菩薩亦爾,既證中道實際理地,能生成佛智,...
明瞭阿彌陀佛名號的緣起與德用後,我們宜義無返顧地持名念佛了。一句名號三歲小孩都能念,然將彌陀名號盡形壽不間斷...
一切法門,以明心為要,一切行門,以淨心為要。 這個是徹悟禪師非常重要的法語。就是說,你明白一佛乘的道理以後,...
九輪
【佛學大辭典】
| 上篇:九瘡 | 下篇:九解脫道 |
(經名)三卷,秦羅什譯。堅意菩薩,問三昧之法,佛唱首楞嚴之名廣說其字義,而現妙用。...
向塔舒腳戒開緣
仁性
心王
根身經
八敬戒
計我與蘊不一不異
惡無過
四種變易
妙法蓮華經
五種發起正精進因緣
聖僧侍者
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
高僧大德修到一定程度後,是不是隨時可以往生

每逢佳節更要精進用功迴向眾生
最殊勝、最有效果的供養

無力救度菜場的許多物命,該怎麼辦
聖嚴法師《煩惱是助道的因緣》

為何用大地來形容十地菩薩的內心世界

念佛的基本原理與方法


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