瑜伽六十八卷五頁云:復次略有五種發起正精進因緣。一、宣說正法。二、修行共住。三、察懈怠過失,見精進功德。四、由思擇力相續成熟。五、知所證得前後差別。
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謂自隱藏想忍見樂故思明瞭。數數宣說施設摽示違想等事。如是名為故以正知說虛誑語。...已說十波羅提木叉竟,四十八輕今當說。 第一、不輕師友戒。 第二、飲酒戒。 第三、食肉戒。 第四、...子題:自恣白日同席法、三事、自恣隔日重集法 行事鈔·自恣宗要篇:「尼來請出過法。若無尼眾來,依常自恣,不須同...(術語)梵語Jāna,闍那,若那。於事理決斷也。大乘義章九曰:慧心安法,名之為忍。於境決斷,說之為智。唯識述記...【四大】 即地、水、火、風,這可稱之為四種元素——即構成一切物質的元素。此又名四大種,見四大種條。...(職位)司燈火之童子也。碧岩第七則評唱曰:如則監院在法眼會中未曾參請入室,一日法眼問云:則監院何不來入室?則...【唯識教所得勝利】 p1009 唯識二十論五頁云:復依此餘說唯識教,受化者、能入所執法無我。謂若了知唯識現似色等法...【器世間無常性】 p1385 瑜伽三十四卷二頁云:又世尊言:苾芻當知,此器世間,長時安住。過是已後,漸次乃至七日輪...(術語)對於新往生淨土之菩薩而稱舊住於土之菩薩。...梵名 Vai?esika-sūtra。凡十篇三七○頌。音譯吠世史迦薩多羅、吠世師迦經。為印度六派哲學勝論(梵 Vai?esika)學...(名數)佛或轉輪聖王之內德,表彰於身相者有三十二。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
轉眼就是白光長老圓寂的紀念日。迴首一下他老人家的法相英容,還好像在跟前一樣。本人那會兒也在普陀山佛學院,現在...
這個念佛,特別是閉關念佛,它首先直接地知道自己的念頭。而且不僅知道當下的念頭哇,我們就是從生到死的所有的做的...
從前釋迦佛在世時,有個女子坐在釋迦佛邊上入定了。文殊菩薩走來一看,這個女子怎麼這樣不懂規矩,在釋迦佛身邊入定...兩個窮困的男孩,在城市和鄉間挨家挨戶乞食維生。其中一個男孩出生時就瞎了,另一個男孩協助照顧他,兩人就以這種方...
那年從峨眉山跟隨虛雲老和尚時我十五歲,一心想跟他老人家學點東西。老和尚待我就像疼自己的孩子一樣。無論走到哪兒...從前,有兩個毘舍闍鬼共同擁有一個竹簍、一根木杖和一隻木屐,他們為了獨自佔有這三樣東西,始終爭來奪去。 此時,...
過去,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。當時波斯匿王與梵摩達王常起爭執,互相攻伐,各自率領著象兵、馬兵、車兵、步兵...
我們要學證到空性、實相般若,離不開文字。就是要多聞,多聞之後,文字般若有了之後,才能去觀照,才能去修行。沒有...
五種發起正精進因緣
【法相辭典】
【五種發起正精進因緣】 p0287
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【不律儀者】 p0326 瑜伽五十三卷一頁云:復次若有生不律儀家,有所了別,自發期心:謂我當以此活命事而自活命。又...
故以正知說虛誑語
四十八輕戒
自恣尼來請出過法
智
四大
丙丁童子
唯識教所得勝利
器世間無常性
舊住菩薩
勝論經
三十二相
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】唯識二十論

記憶中的白光長老

佛號是消業障之王

心不動搖無所住執,才能成大道
彎曲的牛奶布丁

聖安法師與虛雲老和尚朝山奇事
毘舍闍鬼喻

差摩比丘尼出家證果之宿緣


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚