(名數)悲田與敬田也。加恩田則為三福田。
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(經名)五卷,趙宋施護譯。大集會正法,以本經所說之法得名。佛在靈山,為普勇菩薩說之。次折伏尼犍外道。...(術語)與他對論而歸於敗者,謂之墮於負門,或曰墮於負處。智度論一曰:佛置我著二處負門。...【瑜伽師地】 此雲相應,謂一切乘境行果等所有諸法,皆曰相應。師,謂三乘行者,由聞思等,次第習行,如是瑜伽...(動物)又作拘翅羅,瞿翅羅,鴝鳲羅,瞿師羅,劬師羅。鳥名。譯曰好聲鳥。鷀鷗。...(名數)以上三懺中取作法與取相為事懺,無生為理懺。涅槃經十七明闍王懺悔之相,耆婆所教者為事懺,如來所說者為理...在生死界中最後一次的身體。...(術語)密教之標幟,右手為智慧,左手為禪定,故以箭配於慧。以弓配於定。...【究竟堅法】 p0702 雜集論九卷四頁云:究竟堅法者:謂諸類智。於諸所知,已究竟故。...(人名)禪宗之六祖慧能大師也。...梵名 ?ākya-muni,巴利名 Sakya-muni。意即釋迦族出身之聖人。又作釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱...密教瑜伽法中三種眼之一。乃明王為降伏煩惱所張忿怒威猛之眼目。諸部要目(大一八·八九九上):「忿怒眼,降伏心,...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...1、生活中有一種迷信是對佛的迷信, 世人凡事都想圖個捷徑,既想得到好處,又不想付出辛苦。什麼是捷徑呢?於是大家...
【莫飲過量之酒。】 這個莫字,就是勸我們這些事不可以做。我們學習聖賢教育,要形成判斷力,有智慧可以判斷是非、...
問: 我深信大千世界是依心而成的,可是哲學中提到兩種世界觀,唯物與唯心。我理解佛教的心與哲學的心並不是同一個...
死無定期,分三: (一) 思維南瞻部洲眾生壽命不定。 《俱舍論》云:此中壽不定,末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命...
非信不足啟願,非願不足導行,非持名妙行,不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信,次勸發願以導行,次示持名以徑...
大家要注意,不能看到《觀經》中的下三品往生說,反正造了惡業,臨終十聲乃至一聲都能往生,那我就放心了,我就可以...
一、建立婚姻的共識 我們講建立佛化家庭,是希望從你們兩個結婚開始,就是一個佛教家庭。如何建立佛教的家庭呢?首...
一、出生望族,孝深識廣 蓮池大師(公元15351615年),諱袾宏,字佛慧,號蓮池。杭州仁和人,出生於世代望族之家。...
悲敬二田
【佛學大辭典】
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【靈潤新舊二譯不同論】 靈潤、唐代僧,貞觀年間,曾奉敕入弘福寺任譯席證義,他於菩提流支及真諦所譯的經典(稱為...
大集會正法經
負門
瑜伽師地
俱尸羅
事理二懺
最後身
定弓
究竟堅法
能大師
釋迦牟尼
忿怒眼
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
不要對佛的迷信

飲酒而不加節制,德行會越來越差

我的這顆心到底是哪個「心」

生命的無常,就是這樣迅速

非信不足啟願,非願不足導行

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