無生寶國【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

一音教

佛陀以一種語言演說一切法之意。又作一圓音教、一音說法。謂佛唯以一音說法，然眾生隨其根性之別，而有大小、空有、...

冥合本有清淨之佛性如來藏心。亦即冥合本有清淨自性之心。禪戒篇：「十戒三聚，無別體裁，齊歸三寶誓期，已歸不欺，...

（人名）Ājāta-kauṇḍimya，舊稱阿若憍陳如，阿若居鄰，阿若拘鄰。新稱阿若多憍陳那。阿若名，憍陳如姓。阿若，...

（術語）菩薩之誓願堅固，摧破一切之敵，如輪王之輪寶，故謂為輪。又菩薩之身為終始轉於自己之誓願者，故願謂之輪。...

（菩薩）Sitātapatroṣṇiṣa，五佛頂尊之第一也，大日經及疏略曰白傘。釋迦如來頂上化現作輪王形，頂有重髻之尊體...

凡九卷。清代心圓居士撰，火蓮居士於乾隆五十九年（1794）刊行。收於卍續藏第一四五冊。輯錄指月錄及諸家燈史所載宋...

不應行者，謂一切惡，是不應行，分為不應行及應離之二。...

初期禪宗之別名。以達磨傳授慧可四卷「楞伽經」為禪法心要，故稱楞伽宗。［續高僧傳卷十六僧可傳］ p5490...

（術語）法華已前佛為方便說故，不說聲聞緣覺二乘之作佛，至法華說真實之一乘，始說二乘作佛，與以記別。輔行六曰：...

指修道之階位，如大乘菩薩之十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺，稱為五十二位。又如聲聞於「見道」以前之...

亦名：說戒正儀篇子題：說戒、正儀行事鈔·說戒正儀篇：「說戒正儀篇第十。……（一、敘來意）（一、引勸勉）說戒...

梵語 paca-vibhīsana。指五種怖畏，即見道以前之人（或稱初學菩薩）有五種怖畏之心。又作五恐怖、五怖。即：(一)不...

優婆塞戒經卷第一北涼中印度三藏曇無讖譯集會品第一如是我聞：一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...

小品經序釋僧睿般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...

最上乘論第五祖弘忍禪師述凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...

天台宗把菩薩道的修行分成二個次第：第一個叫做緣修（緣就是因緣），第二個是見道位以後叫真修（真實的真）。我們...

宋神宗時期，江浙一帶髮生大饑荒，很多普通百姓流離失所，到處逃荒。由於災民實在太多了，公糧有限，單靠政府救濟解...

淨土法門的特點就是帶業往生。離開了這個本質特點，那麼這個淨土的特別法門也就跟通途的法門沒有兩樣了。我們生在這...

大凡修淨土人，最忌是夾雜。何謂夾雜？即是又諷經，又持咒，又做會，又好說些沒要緊的禪，又要談些吉凶禍福、見神見...

舉一個例子。有一個婦人，跑到河邊準備要跳河自殺。正當要跳的時候，佛印禪師一看趕緊過去把她拉住。佛印禪師說：你...

主觀和客觀是現代人很喜歡用的兩個名詞。如果有人堅持己見，我們就會批評他太主觀了，應該要客觀一點。相對的，為了...

八交：勝己者；盛德者；趣味者；肯吃虧者；直言者；志趣廣大者；惠在當厄者；體人者。九不交：志不同者；諛人者...

從小父母就教導我要愛護花草、愛護小動物，用父母的語言來說，動物是人類的朋友，不應該去故意傷害它們；父母還用方...