（人名）凶人央掘摩羅Aṅgulimālya，譯為指鬘，指鬘本名無惱。賢愚經十一曰：「阿亹賊奇，晉言無惱。」出曜經十七曰：「無害。」
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（傳說）閻羅王宮晝夜三時有大銅鑊，自然現出。時有大獄卒，捉王使臥熱鐵上。以鐵鉤開口，以洋銅灌之，全身無不燋爛...（術語）四安樂行之第四。立欲使一切眾生入於佛道之誓願，而安樂行法華之法也。...（名數）正法念經十六舉三十六種曰：一，鑊身餓鬼。二，針口餓鬼。三，食吐鬼，四，食糞鬼。五，無食鬼。六，食氣鬼...（術語）掩閉室而不接於人也。謂如來成道後，三七日間，坐思而不說法也。僧肇之無名論曰：釋迦掩室於摩竭，淨名杜口...（1606～1673）清代臨濟宗僧。湖南涓川人，俗姓黃。號響谷。二十三歲出家，後參訪天童山密雲圓悟，頗有頓豁。更歷參...自宗之教稱為宗乘，他宗之教稱為餘乘。乘，謂從此迷岸渡至彼悟岸之載乘物具，即教法。如法華經卷一方便品，即以法華...謂有一類。於非親族。托為親族。欲令安樂。得勝朋伴。無有惱害。成就一切無惱害法。王臣愛重。國人敬慕。五穀豐熟。...（雜語）Baddha Baudha，又作縛馱，譯曰縛。智度論四十八曰：婆陀，秦言縛。演密鈔八曰：梵雲縛馱，或云滿馱，此譯...【歌大】 秦言眾。大品歌字門，入諸法聚不可得。論曰：即知一切五眾不可得。華嚴唱娑（同前）迦字，名廣大藏無...（譬喻）善惡之業，縛人而繫於生死，故譬之罥索。正法念經十三曰：業罥所繫縛。...（術語）結與使，皆煩惱之異名。擊縛心身，結成苦果，故云結。隨逐眾生又驅使眾生，故云使。結有九種，使有十使。淨...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...現在大部分人的生活，幾乎就是日復一日地上班、下班，好像沒有什麼重心可言，內心常感覺到空洞無聊，即使是看電影、...
大凡生存於斯世，每個人帶著宿世的業力或願力，在其人格傾向與個性特質上均會烙下或深或淺的印記。或有天生好樂權力...
《楞嚴經》說：理則頓悟，乘悟並銷； 事非頓除，因次第盡。理者是理性，即人人本心，本來平等之性。天台宗的六即是...
這句佛號一定要如香象過河，要截得住意識流，截住它。如果截不住，有時候就是十天百萬佛號閉關，那也是很痛苦的事情...
藥師佛，又作藥師如來，被稱作大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛主，全名為藥師琉璃光佛（藥師琉璃光如來），為佛...
佛教傳到中國以後，總共經歷了兩千年的時間，我們回顧中國佛教的歷史，我們可以發覺，印度的佛教傳到中國以後，在大...問： 在這樣一個競爭激烈的社會，無論念佛還是為人處事，常常急功近利，心浮氣躁，沒有恆心和毅力，最後常常一事無...
《莫到老來方修道》，我們講《西方合論》第九修持門中的淨願門。 在論典裡面也講過，菩薩呢，如果見到佛國淨土，如...
無惱指鬘
【佛學大辭典】
| 上篇：無尋無伺 | 下篇：無想天 |
元代臨濟宗僧。福州連江人，俗姓劉。號月江。自稱松月翁。早年參學於徑山靈隱寺之虎岩淨伏禪師，得其傳授「狗子佛性...
琰魔王苦樂二相
誓願安樂行
三十六鬼
掩室
響谷徹
餘乘
假族尋
婆陀
歌大
業罥
結使
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】信心銘
聖嚴法師：不要讓人生空虛無奈
當知此念佛者，是人中的芬陀利華
既然理即是佛，我們與佛又有何區別
閉關念佛截住妄念流
藥師佛十二大願變相圖
十方佛土中，唯有一乘法
大安法師：如何在競爭激烈的社會中擺脫焦躁心態
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師