瑜伽四十二卷十五頁云：依此在家出家二品精進，各有三種。一、擐甲精進。二、攝善法精進。三、饒益有情精進
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乃虛空十義之一。謂真如之體性平等，於一切法皆平等而無有差別。宗鏡錄卷六（大四八·四四六下）：「虛空有十義，其...（雜語）天竺精舍，其西置廁院，或置於其南。摩訶僧祇律曰：廁屋不得在東在北，應在南在西，小行亦如是。祇園圖經曰...真實不滅之義。含有永久、究極之意味。為「權」之對稱。與「權」（方便權假之義）併稱為「權實」。相關之用語有實教...【勇悍】 p0884 瑜伽八十三卷二頁云：於勤修時，堪能忍受寒等淋瀝；故名勇悍。 二解 此是四念住中勇悍。瑜...【二種捨】 p0022 顯揚五卷十二卷云：復有二種捨。一、依種種姓。二、依一種姓。依種種姓捨者：謂依於色，乃至...（術語）負論義也。智度論十九曰：汝論墮負處。...為「一字成多」之對稱。密教所立十六玄門之一，十六玄門，即密教用以解釋梵字真言等之十六字門。多字成一，即結合多...（雜名）印度之俗，上廁以左手之第四指第五指洗肛門，故左手無論，左手之四五指皆為觸指，忌觸於食器也。觸者增韻雲...（術語）僧年曰臘。故稱年歲曰年臘。白居易送文暢上人詩曰：貌依年臘老。...教與行之併稱。教，佛之教法；行，眾生依教起修。亦即依教得以有行，依行可顯教之實益。據四明尊者教行錄序（大四六...【五俱意識】 唯識宗將第六意識的功用分為兩類，一者五俱意識，二者不俱意識。五俱意識與前五識同時併生，明瞭所緣...佛說阿彌陀經要解...佛說雨寶陀羅尼經...昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...釋迦牟尼佛住世時，有一年正趕上鬧饑荒，百姓多有餓死，地上白骨縱橫，比丘們很難討到食物。 一天，世尊等弟子們出...
上面從概述的角度談到西方極樂世界無有眾苦，但受極樂。那麼下面這個註解呢，就具體地來談四土的苦樂情況。 先看凡...南山上有一座神廟，裡頭供奉著一尊佛祖。傳說這尊佛祖非常靈驗，只要信徒心誠意正的許願，佛祖都會大發慈悲，幫信徒...
在好多大乘經典上，如《法華經》所說的捨身、燃身、燃臂、燃指，這是表法的，不一定非燒不可的。 我跟一位法師討論...
看第二段： 《佛遺教經》云：汝等比丘，若攝心者，心則在定。心在定故，能知世間生滅法相，是故汝等常當精勤修習諸...
現在我想談談參禪的目的和參禪的方法。六祖慧能大師道出禪宗的宗旨：惟論見性。不論禪定解脫。可知參禪的目的是明心...
佛教說這個慾望，比如具體談到五欲財、色、名、食、睡，它是我們輪迴的根源。對凡夫來說，我們想做到完全放下慾望也...
問曰：大乘經論中，處處說眾生畢竟無生如虛空，云何天親菩薩言願生耶？ 答曰：說眾生無生如虛空，有二種：一者，如...
三種精進
【法相辭典】
【三種精進】 p0178
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（術語）又曰輪相。塔上之九輪也。相者表相，表相高出，故謂之相。又相者視也，人仰視之，故云相。行事鈔資持記下四...
平等義
廁之位置
實
勇悍
二種捨
墮負
多字成一
觸指
年臘
教行
五俱意識
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】佛說四十二章經
一缽飯
兩土比較，它的苦樂懸殊很大
佛你為什麼不幫我
【推薦】燃身燃指供佛，不一定非燒不可
止觀，要先成就止再成就觀
參禪一定要有長遠心
往生淨土的願，絕非世俗濁欲
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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蕅益大師
淨界法師