(術語)生真實智慧之三昧也。智度論四十七曰:「得此三昧,見一切諸三昧中,有真實禪慧相。
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【八十九沙門果】 p0083 俱舍論二十四卷十六頁云:何謂沙門性?此果體是何?果位差別,總有幾種?頌曰:淨道沙門性...指法會儀式時,立於行列之首,領導大眾行事者。又立於法會儀式導師之前,做接待招呼工作之僧,亦稱先導師。 p2190...【無所依止語】 p1072 瑜伽八卷十二頁云:離愛味心之所發起故;名無所依止。...位於日本京都四條坊城。又作四修道場。號錦綾山太平興國金蓮寺。日本時宗四條派本山。有一本堂,大正十五年(1926)...密教法器之一,為金剛杵之一種。股又作鈷、古、[月*古],故三股亦稱三鈷杵(梵 tri-?avkuh)、三股金剛、三股跋折羅...又作金剛水(梵 vajrodaka)、金剛誓水。為密教修行者灌頂受三摩耶戒時,為表不退菩提心之誓約所飲之淨香水。大日經...(名數)釋氏要覽上曰:十誦云:若納衣不貼田相。不許披入聚落。此衣有十利:一在粗衣數。二少所求索。三隨意可坐。...(術語)以病譬八萬四千之煩惱。智度論曰:般若波羅蜜,能除八萬四千病根本。...(術語)法喜食與禪悅食也。...上道者,謂上軟、上中上、上三品道,由此道故,能捨三界所繫地地中軟上軟中軟軟三品煩惱。 如是軟中上品道,復各別...在三界之中,色界和無色界的有情具有定心,只有欲界的有情沒有定心,所以色界和無色界叫做定地,欲界則叫做散地。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
佛教弟子,不消談得。就是佛教徒,但因為善根淺薄的原故,皈依佛法的人雖多如牛毛,而畢竟成佛的仍稀如麟角。佛教原...問: 有時候我們修行不得力,有障礙,諸事不順,是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩,有的人就主張...
善導大師兩種深信是對於觀經,這種圓發三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展開了兩種詮釋,深信是哪兩種深信...
無論什麼人,只要造惡,善有善報,惡有惡報。惡報就是除了在人間的時候,最後說不出來話。咱們看見很多的病苦,大家...
蓮宗十二祖徹悟大師,以十六字總結淨土法門修學之要訣:真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號。印光法師在文鈔中...過去,佛陀在王舍城迦蘭陀竹園時,舍利弗和目連兩位尊者住在耆闍崛山中。有一天,優波伽吒鬼看到舍利弗尊者剛剃完須...
三關:一是腿子關,二是散亂關,三是昏沉關。這裡的三關與開悟中的三關相比,是最起碼的基本功,所以稱之為小三關。...
問: 弟子這段時間雖然也在聽聞佛法修行,但總感覺身心不自在,身上這痛那痛,毛病多多,不知是不是福力盡了的表現...
智相三昧
【佛學大辭典】
| 上篇:智相 | 下篇:智炬 |
(經名)一卷,唐實叉難陀譯。普賢菩薩說見佛之法。...
八十九沙門果
先導師
無所依止語
金蓮寺
三股
誓水
納衣十利
八萬四千病
法喜禪悅
上道
欲界散地
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

戒為無上菩提本,修行應一門深入
諸事不順,是有冤親債主障礙嗎

善導大師兩種的深信

苦難到來時,這時候該怎麼辦

三界之苦,輪迴過患,應生出離之心
忍惡無嗔現大威德力

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