(人名)Sudatta,又作須達多。新稱蘇達多。譯言善與,善給,善授,善溫等。舍衛國給孤獨長者之本名,祇園精舍之施主也。玄應音義三曰:「須達多,此雲善與,故得給孤獨名也。」慧苑音義下曰:「須達多,此雲善給,施無依怙也。」華嚴疏鈔六曰:「須達多,正言賑濟無依,義雲給孤獨也,即長者之稱。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)謂一切有為法其自性本空。非壞滅法然後始空也。仁王經上曰:是法即生即住即滅,即有即空。天台疏中曰:即有...又稱助支。凡密教修護摩法時,爐中之薪火若熄滅,即像征不祥;則於薪盡火將滅時,再加一,二支檀木,以避不祥,此稱...仿自釋尊成道時所坐之金剛寶座,而於說法、講經、說戒、修法時,設置一個較通常席位為高之床座。其形狀依律之規定,...(雜名)Bharadvāja,又曰頗羅吒。婆羅門六姓之一姓也。本行集經四十曰:頗羅吒,隋雲重瞳。法華文句三曰:頗羅墮...(物名)即獅子座。謂佛所坐處也。戴叔倫詩曰:猊座翻蕭瑟。...【台閣】 p1298 瑜伽八十三卷二十頁云:台閣者:謂解脫俱行無常想。...【詞善巧】 p1186 一作辭善巧。雜集論十一卷十二頁云:云何詞善巧?謂能善知我我所等世俗言詞,不深執著,隨順說故...(術語)執有之邊際,執無之邊際,皆為邪見,故云邊見。肇論曰:有無之境,邊見所存,豈是處中莫二之道乎?...【出家律儀】 p0482 雜集論八卷一頁云:依止何等補特伽羅,建立出家律儀?依能修行遠離惡行遠離欲行。由比丘等出家...【持對治修】 p0849 瑜伽六十六卷十四頁云:方便究竟果作意,名持對治修。...一真法界心此一真法界,心在纏時,名性淨法界。為所信境,出纏時,名最淨法界。為所證境,體即現前知見,雖非心非境...金光明懺齋天法儀...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...楞嚴經五十陰魔章...
可憐我們今世的人,那個都開口說了生,閉口說脫死!恐怕還不知道如何為生,怎麼叫死。不但世間人如是,連我們用功辦...
靈山嘉會 如是我聞。一時。佛在王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾。千二百五十人俱。菩薩三萬二千。文殊師利法王子而為...過去有個人在門前種了兩棵果樹,兩年後結了果子,其中一棵好一棵差。為了讓好的那棵來年更好,他就把它移植到較肥沃...達摩大師來中國以後,為了教育其弟子創立了達摩禪,還特別立了四道行,要求弟子時時刻刻鍛煉自己,在生活中體驗、磨...學習佛教的教義佛法本來是為了尋求解脫,而部分人卻不以為然。不論在道場裡還是道場外,已經失去了其修行的名分。而...問: 我於一九九七年念《大乘無量壽經》至二零零七年,又念過《地藏經》,《金剛經》念一年。現念《妙法蓮華經》,...有個和尚問投子大同禪師:一個沒有眼睛的人,他的腳應該如何前進? 投子禪師說:十方都有他的腳步。 和尚又問:沒有...
大智,文殊菩薩: 文殊菩薩表智,文殊菩薩以智慧著稱。他洞察紛繁世理,善於引導教化,不僅指引著芸芸眾生,而且還...
須達
【佛學大辭典】
| 上篇:須提那 | 下篇:須達七貧 |
(天名)Hāriti,又作呵利底、呵利帝、訶利帝、訶哩帝、呵利陀,鬼母名,譯曰歡喜。暴惡,青色,黃色等。毗奈耶雜...
即有即空
助木
高座
頗羅墮
猊座
台閣
詞善巧
有無二邊
出家律儀
持對治修
契悟(四)
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

你知、我知,莫教你家婆婆知

《觀無量壽佛經》圖文解說
不要為了小利而改變目標
達摩大師「四道行」的人生哲理
良因法師:女居士應避免的8種丑態
念經能不能往生
無目之人


宏海法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
智者大師
淨界法師
道證法師