(術語)執有之邊際,執無之邊際,皆為邪見,故云邊見。肇論曰:「有無之境,邊見所存,豈是處中莫二之道乎?」
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(雜語)Rājī,譯曰王妃。大日經疏九曰:妃者梵雲囉逝,即是王字作女聲呼之,故傳度者義說為妃。...(書名)八卷。明末白下雪浪洪恩,演說宗教,特從大藏中錄八種示人,以為習相宗者之階梯。蓋兩土之著作也。其八種之...【依內障】 p0768 瑜伽二十五卷十頁云:云何名依內障?謂如有一、於其先世,不曾修福。不修福故;不能時時獲得...南朝劉宋時代僧。生卒年不詳。師與智猛於姚秦弘始六年(404)自長安西行,曾於天竺華氏城訪大智婆羅門羅閱宗,於其...【七種靜慮清淨相】 p0064 瑜伽七十八卷十二頁云:若諸菩薩,有善通達相三摩地靜慮、有圓滿三摩地靜慮、有俱分...【邊際定】 p1443 雜集論九卷九頁云:邊際定者:為欲引發勝品功德,得自在等;修堪任定,到究竟處故。...(術語)異於正理之種種邪智也。大疏九曰:勿生於異慧。(中略)異慧是分別妄想之慧。...【三種正友】 p0182 瑜伽八十九卷三頁云:正教授者,謂有三種正友所顯。一者、大師。二者、軌範尊重。三者、同梵行...梵名 Khadiraka。又作竭地洛迦山、竭達洛迦山、佉提羅迦山、伽陀羅山、軻犁羅山、軻地羅山。意譯簷木山、簷林山、...梵名 Mleccha。指邊地之卑賤種族。又作彌離車、篾隸車、蜜列車、宜例車、畢嘌蹉。意譯邊地、邊夷無所知者、卑賤、下...(1626~1687)清初臨濟宗僧。吳門人,俗姓費。號鶴峰。十二歲,從松陵羅漢寺之瑞芝光剃髮出家。二十歲,依剖石弘壁...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
釋迦牟尼佛在世時,曾經駐錫於過去四佛弘法之處拘深瞿師園。 有一天,優填王帶著捨彌夫人和五百位婇女正將前往拘深...
僧團為簡別出家者是否有資格求受具足戒,事先提出一系列問題以詢問戒子,此一系列問題總稱為遮難。本文參照道宣律師...
我剛出家的時候,經常聽老和尚開示說:佛法的修學是心地法門。我起初一直不明白這個道理,佛法不就是諸惡莫作,眾善...
淨慧長老化身窯開啟 進行舍利分揀 將初步揀出的淨慧長老舍利供奉於靈堂內供信眾瞻禮 淨慧長老舍利子 5月1日,黃...晉.蓮宗初祖.廬山東林.慧遠大師頌: 肇起蓮宗福震旦 暢佛本懷垂方便 圓音一闡士歸廬 大法將弘神運殿 一切法門從此流...經常有同修氣勢洶洶的找我辯論,說佛從來沒說過不讓吃肉,還振振有辭的指責我誤導人。五逆重罪一念回光都能往生,吃...
一個菩薩的轉變,他的轉變是全面性的轉變,色受想行識五蘊的轉變。這個轉變的過程,有一個很重要的道理我們必須要知...
神秘現象不一定是宗教才有,不信宗教的人也會發生,只不過他們把神秘現像當做幻覺來處理。至於一般人對於鬼神的現象...
有無二邊
【佛學大辭典】
| 上篇:有無二見 | 下篇:有無四句 |
西藏名 Tho-liv gser-khav。為西藏西方阿里州(藏 Mvah-ris)迦當派之僧院。建於西元一○二五年,有三層樓塔。傳說...
囉逝
相宗八要
依內障
曇纂
七種靜慮清淨相
邊際定
異慧
三種正友
佉陀羅山
彌戾車
濟悟
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】佛說當來變經

四法供養為最上

僧人受具足戒前所問遮難的內容及其意義

【推薦】用什麼心態來面對所緣境,這才是重點

淨慧長老化身窯開啟 初揀出血舍利
蓮宗祖師頌
佛經裡對不食肉的開示

捨掉現在才能得到未來


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