‘一真法界心’此一真法界,心在纏時,名性淨法界。為所信境,出纏時,名最淨法界。為所證境,體即現前知見,雖非心非境非佛非生,而心境佛生一以貫之,為法界究竟。是故此法界心,能攝一切世間出世間法,所以現前一念知見心中,當體具足百萬性相,即空即即即遍,非一非多,而多而一。
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子題:性空觀、相空觀、唯識觀、大懺、小菩薩、修觀有二、直爾總觀、歷事別觀、大菩薩、影像唯識、真唯識、化行二教...【邪方便相】 p0672 瑜伽十一卷二十二頁云:云何邪方便相?謂所思惟染污品因緣相相。卽是思惟如是如是不守根門...【永斷習氣】 p0495 雜集論十四卷八頁云:永斷習氣者:謂一切智者,於非一切智所作不現行具足中若定若慧。乃至廣說...(術語)又曰袍服(作法服者非)。袍者原為祇支(左右衣),與覆肩衣(右胃衣)之二物,來支那合此二物。加袗袖,稱...禪林之職稱。即隸屬典座之下,司掌鍋釜炊爨之人。禪林象器箋職位門;「東山外集送鍋頭偈云:『白雲生處疏山寺,無水...(術語)四沙門之一。破戒無慚,破壞佛道之沙門也。地藏十輪經謂為污道沙門。瑜伽論謂為壞道沙門。...【喜根】 p1163 瑜伽十一卷十頁云:喜根者:謂第二靜慮中。卽第二靜慮攝。 二解 俱舍論三卷六頁云:卽此心悅、除第...(術語)分段者,分段生死之身,即吾人之體也。同居者,為台家所立四土中凡聖同居土之略稱,如吾身所住之娑婆世界是...【遍計所執】 p1123 成唯識論八卷二十頁云:愚夫於此,橫執我法有無一異俱不俱等;如空花等,性相都無。一切皆名遍...(術語)萬有之本體,謂理性也。...金剛食,梵名 Vajra-mālah。密教金剛界外金剛部二十天之一,五類天中之虛空天之一。位居外金剛部南方之中央。又稱...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...有一學僧請示盤珪禪師道:我有一個天生的毛病-氣短心急,曾受師父指責,我也知錯要改,但因心急已成為習氣,始終沒...
我於一九三五年到惠安淨峰寺去住。到十一月,忽然生了一場大病,所以我就搬到草庵來養病。 這一回的大病,可以說是...世上流傳的《西遊記》、《目蓮傳》,都是清濁不分,是非顛倒,真的成假,假的成真。《目蓮傳》說目蓮尊者,又扯到《...有人一生勞碌,和人爭奪計較造諸惡業,才得來的錢財,都花在一個女人的身上,又得到不好聽的名譽。有人訴訟了好幾年...
原文: 又以願門廣大,貴在知先;觀法深玄,尤應守約。知先則務生彼國,守約則惟事持名。舉其名兮,兼眾德而俱備;...
念佛人有病,當一心待死,若世壽未盡,則能速愈。以全身放下念佛,最能消業,業消則病癒矣。若不放下,欲求好,倘不...
我們全家剛剛從馬里蘭州搬到萬佛聖城附近,由於我學佛是從《地藏經》開始,所以今天就以誦《地藏經》的粗淺體會和大...
我們要思考一件事情,其實我們也做了不少善事了,我們多生多劫也不是啥事都不幹,也不是這樣子,我們也不是老是做惡...
契悟(四)
【佛學次第統編】
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梵名 Kālaruci。意譯真喜。西晉譯經家。西域人。志情曠放,心懷弘化之志。於武帝太康二年(281,一說太始二年)至...
理懺三觀
邪方便相
永斷習氣
袍裳
鍋頭
壞道沙門
喜根
分段同居
遍計所執
理體
金剛食天
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
佛心本有

我只希望我的事情失敗
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