又稱助支。凡密教修護摩法時，爐中之薪火若熄滅，即像征不祥；則於薪盡火將滅時，再加一，二支檀木，以避不祥，此稱為助木。又乳木不足時，亦可取助木補之。此助木須預先設置於壇場左邊之橛柱旁。 p2816
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【於諸學處善能受學】 p0750 雜集論八卷八頁云：云何於諸學處善能受學？圓滿受學所學尸羅故。謂具足圓滿受學學...【遮止句】 p1341 雜集論十五卷十一頁云：遮止句者：謂於所問；不爾而答。以不爾言，遮止所問。如有問言：蘊外諸行...梵語 adhigama，巴利語同。修習正法，如實體驗而悟入真理，稱為證；即以智慧契合於真理。依其所悟，能證得智慧之結...觀經所說三福之一。觀無量壽經說：一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。三福中之第一福，即是世福。...又作阿末羅，或庵摩羅，華譯為無垢，即清淨無垢之識，也是九識中之第九識。...（菩薩）胎藏界地藏院上第八位。密號曰超越金剛。主內證堅固不壞，又名堅固深心。菩薩形肉色，右手持蓮上有羯磨杵，...（雜語）不二祇是不異。亦可言不二從性，不異從相。見輔行五之四。...【無學律儀】 p1067 瑜伽九十一卷十四頁云：彼卽修習有學律儀，復能永斷妄執我慢以為前行一切修道所斷煩惱，究竟證...又作生靜慮。舊稱四禪天。指修四種禪定所生之色界四天處。即色界之初禪天、第二禪天、第三禪天、第四禪天。據俱舍論...（地名）印度之國名。慧苑義下曰：庵謂庵羅，此雲無垢，則西域果名。其果堪以療疾，諸國之中，此國最多，故以名焉。...復有六種順抉擇分，謂隨順順抉擇分、勝進順抉擇分、通達順抉擇分、餘轉順抉擇分、一生順抉擇分、一座順抉擇分。若最...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...
各位，大家吉祥。常說，天下名山僧佔多，但是我其實想說的是，天下名山之所以僧佔多，是因為僧建多。大多的寺院都是...
淨土法門，原為眾生迷本自性，不知常寂光理，生死浩然，無有休息，故藉彌陀勝願為增上緣。因其淨土有寂光、實報、方...
昨天講到有各種各樣的邪見。如果我們修行人一旦被邪見誤導了，就有前功盡棄、欲升反墜的危險。所以，對於知見的釐清...
所以我們今天承受果報的時候，我們只有一件事情，懺悔自己的業障，認命、懺悔，就是這樣子。我們不要在果報上做太多...
我講一個《法句經》的小故事給大家參考。神通第一的目犍連尊者，有一天他以神通力到了忉利天去。到了忉利天以後，他...
佛教中講修行，就是不斷修正身。口，意三業的行為，把錯誤的身口意調整為正確的身口意。很多人認為，修行是出家人到...
若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。 說起跟佛陀結緣，當然造佛像、拜佛、供佛都可以，但是稱名，稱...等到等到似乎我們所有的生命，都用在等待。 等到我大學畢業以後，我就會如何如何。我們對自己說。 等到我買房子以後...
助木
【佛光大辭典】
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【八智證得空理】 p0083 顯揚十五卷二十頁云：云何證得如是空理？謂由八種智。何等為八？頌曰：法住、求自心、住自...
於諸學處善能受學
遮止句
證
世福
阿摩羅識
堅固惠
不二不異
無學律儀
靜慮生
庵浮梨摩國
六種順抉擇分
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
唐代高僧承遠大師
淨土法門雖誠簡易，亦非草草
知見的釐清和建立
面對今生的果報，我們只能懺悔認命
用智慧水去灌溉這個願
修行要找到正確的方法
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師