(人名)佛果圓悟碧岩。名克勤,字無著。蜀彭州人。就五祖山法演領奧旨,崇寧年中歸鄉里。成都府帥,請使開法於六祖寺,改為昭覺寺。政和初,謝事南遊,張無盡於荊南謁之,談華嚴要旨。張公信禮之,使居夾山靈泉禪院。後移長沙府道林寺。樞密鄧公奏賜紫服並佛果之師號。詔使住金陵蔣山。又使補汴京天寧萬壽寺。徽宗召見,褒寵甚渥。高宗建炎初,又移金山。適高宗幸揚州。詔入對,賜號圓悟,遷江西雲居,久之,歸成都昭覺。紹興五年寂,壽七十三。謚真覺禪師。初在靈泉禪院碧岩室時,於雪竇之頌古百則加垂示,著語,評唱者,即號為禪門第一書之碧岩集也。見五燈會元十九,續傳燈錄二十五,佛祖通載三十等。
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褐剌縭,梵語 kārali,為毛布名稱,即以野獸細毛織成之布料。玄奘游印度,至健馱羅國時,見一般士人常穿著此類布料...因明用語。極成,至極成就之意,即符合至實之理而為立(立論者)、敵(問難者)雙方共同認可。如於因明對論中,提出...(經名)一卷,吳支謙譯。王舍城中長者子須摩提死。父母痛苦不已,佛說一切法無常開喻之。...【最初惡受尸羅律儀】 p1156 瑜伽二十二卷八頁云:云何名為最初惡受尸羅律儀?謂如有一、王所逼迫而求出家;或為狂...【無住處涅槃】 為四種涅槃之一,謂斷所知障所顯現的真理。即斷智之障,則得生死、涅槃無差別之深智,於二者無有欣...(術語)像法之末季。佛滅後五百年為正法。正法後一千年為像法。似法所行之時也。輔行序曰:況時淹像季,學鮮知機。...【依他起自性非一切無】 p0772 攝論二卷九頁云:復次何故如所顯現,實無所有;而依他起自性,非一切一切、都無...(名數)八支齋之略。即八戒也。...(菩薩)Asaṁga,阿僧伽之略。無著菩薩之梵名。性靈集十曰:阿僧釋龍猛之中觀。...(衣服)宋代禪僧之服,誤以為糞掃衣而作之。行事鈔資持記下三之一曰:然此糞衣,並是世人所棄破碎布帛,收拾斗綴以...禪林用語。太,甚之義。廉纖,即綿密而微細之義。生,猶言者,係接尾詞。意即師家接化學人之方法,甚為親切而微細綿...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...
三祖大師說:至道無難,唯嫌揀擇。所謂至道,一是至極之道,就是修行要達到的最高境界;一是到達道的道路。不管是道...
即所說彼土之導師,以四十八願接信願念佛眾生,生極樂世界,永階不退者也。 我們前面介紹阿彌陀的意義,這地方是說...佛陀從遠方的跋耆國遊行教化到毘舍離國,住在獼猴池旁的重閣講堂。國內的商人得知佛陀的行止,都歡喜地相約來到佛陀...
金山的腿子,高旻的香,天寧的唱念蓋三江!這首響亮的民間諺語中的鎮江金山寺、揚州高旻寺、常州天寧寺與寧波天童寺...有一位雕塑佛像的工匠,他的手藝遠近馳名。 當他為一座佛寺雕刻的佛像落成的時候,附近幾里的人都跑來觀禮,人人都...佛教素食觀的核心內涵 佛教從慈悲觀念及業報輪迴思想出發,明確提出不得食眾生肉。認為一切生命依業受生,前世的生活...
佛陀在羅閱城的時候,有五百位大比丘跟隨用功學習。有一天,世尊從靈鷲山下來,在路上遇到了鹿頭梵志。佛陀和梵志一...沙彌的生活軌範,共有十條守則,名為沙彌十戒,是從五戒的基礎上,加了五條與世間的俗欲隔離的規定,而成為養成出家...
克勤
【佛學大辭典】
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【色界隨眠不於欲界及無色界隨增】 p0575 大毗婆沙論一百九十三卷七頁云:何故色界隨眠,不於欲界法隨增耶?答...
褐剌縭衣
依轉極成
須摩提長者經
最初惡受尸羅律儀
無住處涅槃
像季
依他起自性非一切無
八齋
阿僧
山水衲
太廉纖生
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

至道無難,唯嫌揀擇

極樂世界的這個特色,是諸天做不到的
商人聞法

中國禪宗四大叢林
大佛的鼻孔
佛教素食觀的生態價值


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚