佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)理趣釋下曰:中畫摩醯首羅如本形,以八種天圍繞之,四門畫四供養各本形。...【自性精進】 p0598 瑜伽四十二卷十五頁云:云何菩薩自性精進?謂諸菩薩、其性勇悍,堪能攝受無量善法,利益安...二障之一。「事障」之對稱。指根本無明、邪見等理惑,能障礙正知見,使不達本覺真如。[圓覺經卷下](參閱「二障」...戒律中的罪名,凡是遇到犯罪經他人忠告而不肯認罪的人,或是不肯懺悔的人,或是說淫慾不障礙修道的人,對此三種人,...【勝】 p1101 瑜伽八十三卷四頁云:卽此大師,亦稱為勝。俱義行故。又云:所言勝者,共諸獨覺善圓滿故。又云:所言...(物名)又曰缽枝,缽鈘、缽搘。支缽之台也。四分律四十三曰:缽若不正,應作缽支。五分律二十六曰:比丘以缽盛食,...梵語 prathama-yāma,巴利語 pathama-yāma。又作初更。指夜分之初,即今午後八時頃。系晝夜六時之一。經典中常有...(人名)Buddhadāsa,西天論師名。譯曰覺使。見西域記五。...【諸行非定苦染非定樂淨】 p1361 瑜伽八十七卷二十七頁云:復次有四種相,當知諸行,非定苦染。又由四相,非定樂淨...(術語)密教之意,謂一切種種之俗事,皆悉為無上菩提之標幟。大日經疏四曰:種種世諦門,皆是法界標幟。所謂良日晨...中國佛教四大名山之一。在四川峨眉縣西南。相傳為普賢菩薩應化的道場。因山勢逶迤,如螓首峨眉,細而長,美而艷,故...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...
問: 弟子學習的途徑為自學和網絡聽法師講經,每日定課都有發願迴向師長善知識。也許是機緣不到吧,雖有發心但至今...
凡夫常常只懂得照顧壽命,不懂得照顧慧命。在生命過程中不斷地與人鬥爭、計較,壽命長只是累積更多惡業罷了。 頻婆...久遠以前,有五位沙門在波羅奈國的深山中隱居修行。這座山地處偏僻,離城有四、五十里之遠,比丘們每天到城裡乞食,...
可以跟大家說,除了淨土門,我們這個時代,大家都作為佛弟子來修行,如果不依淨土,是絕對完全沒有門兒,這就是我這...
《首楞嚴王三昧》它所破的當然是煩惱。我們剛剛講過煩惱它是有根本的,什麼是根本呢?《楞嚴經》講生滅心或者講妄想...
池草師兄出生於中醫世家,幾代人在行醫過程中,記錄下不少醫案,偶爾也記述一些在行醫過程中碰到的因果故事。其中一...
當佛在世的時代,印度有一位慳吝的越難長者,他家裡非常有錢,而且富有的程度已到富可敵國、富甲天下的形容最為恰當...
生活中難免會遇到些是非麻煩,在處理這些事情時,我們往往採用火上澆油的方式,結果事與願違,徒生煩惱。 寺院中常...
記別
【阿毗達磨辭典】
記別者,謂於是處聖弟子等謝往過去,記別德失生處差別,又了義經說名記別,記別開示深密意故。
| 上篇:火界 | 下篇:或為名利 |
(雜語)馱婆者梵語,譯曰奴,為人使役而不取佣資之奴,謂之無價馱婆,以比行無緣大悲之菩薩。俱舍論十八曰:如世傳...
外金剛部會曼荼羅
自性精進
理障
三舉
勝
缽支
初夜
佛陀馱沙
諸行非定苦染非定樂淨
法界標幟
峨眉山
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經

至今未受三皈五戒,這樣算盲修瞎練嗎

國王與龍
守攝諸根食知自節

如果能明白所處的現前因緣,反而能在泥濘裡更好地綻放

銷我億劫顛倒想

老中醫所遇的因果業報

慳貪吝嗇轉世為盲兒


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師