(術語)心性之大我也。去凡夫之妄我,則歸於如來之性我。
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【黃遍處】 p1188 集異門論二十卷三頁云:問:黃遍處定、加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入黃遍處定?答:初...(術語)十二部經中,有優婆提舍Upadesa,譯曰論。佛自論議問答而辨理也,而佛弟子論佛語,議法相,與佛相應者,亦...因明用語。倒離,梵語 viparīta-vyatireka。因明三十三過中,似異喻五過之第五。即於因明論證之「離作法」時,顛倒...(術語)數論所說二十五諦中眼等五根名知根。以有見聞等之知覺也。...藏於日本教王護國寺之真言密教正系諸祖圖像。日僧空海於我國(指唐代)留學期間,我國李真所畫之金剛智、善無畏、不...指如如平等而無彼此分別的一實相法。...(經名)一卷,宋求那跋陀羅譯。賓頭盧原為優陀延王(又云優填王)臣,既出家證阿羅漢果,還國為國王說種種之譬喻,...(術語)剎那相對望而立三世,現在之一剎那曰現在,前剎那曰過去,後剎那曰未來。...於一名詞中,具有無量無邊之義理。反之,一件事物有無量無邊之名稱,則稱一義無量名。北本涅槃經卷三十三迦葉菩薩品...(雜名)宋沈括夢溪筆談曰:延州天山之顛,有奉國佛寺,二庭中有一墓,世傳尸毗王之墓也。尸毗王出於佛書大智論,言...梵語 naraka。音譯那落、那落迦、那羅柯、奈落。譯作苦器、苦具。即指地獄(梵 niraya)。含有闇冥、非行、不可樂之...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...現代職業人士及年青人常見的身體疾病有頸椎病、腰椎病、胃病、脂肪肝、眼病、前列腺炎、痔瘡等,而這些疾病大多與不...
一隻駱駝,辛辛苦苦穿過了沙漠,一隻蒼蠅趴在駱駝背上,一點力氣也不花,也過來了。蒼蠅譏笑說:駱駝,謝謝你辛苦把...
《法華經》開顯了每一個眾生都有真如的本性,所謂的相妄性真。雖然我們每一個人的長相不同,你看你的長相跟他的長相...
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改變內心從佛法的角度,它主要是兩個重點:一個是道的修學,一個是法的修學。道的修學我們一般叫作理觀。理觀它是靜...
原文: 若欲此生親得實益,當依淨土法門,信願念佛,求生西方,則可決定了生脫死。若不依念佛法門,且莫說未得佛教...
善護口業,不出惡言,可令我們內心保持清淨無染。口說愛語,可以幫助我們攝化眾生,廣結善緣。一切眾生,皆有我執,...
性我
【佛學大辭典】
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(術語)二乘無學果之身也。既斷煩惱曰無漏,生死之最後身,曰後身。法華經授記品曰:諸聲聞眾,無漏後身,法王之子...
黃遍處
論
倒離過
知根
真言七祖像
不二之門
賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經
剎那三世
一名無量義
尸毗王墓
捺落迦
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】梵網經
【大藏經】淨土十疑論
佛教四威儀與身體健康

別把自己看的太重

一念心性清淨本然,怎麼就產生山河大地呢

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改變內心有兩個重點

末世眾生依淨土法門,決定可了生脫死


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