（術語）圓教之行法。謂一行即一切行也。四教儀集註下曰：「圓行一行一切行。」
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梵語 adhara-svabhūmi。(一)三界分九地，境界優者為上地，劣者為下地。 (二)菩薩十地之位，因其高下而稱上地、下地...前言世間，明六凡因果。茲合世出世間，以明凡聖因果。惟但舉其略，不加詳及，故說十界業因及十界業果。言十界者，先...天台宗所立四土之一。略稱實報土。指初地以上之法身菩薩所居之國土。亦即證一分中道之理而斷除無明者之果報土，為別...行事鈔·諸雜要行篇：「三千云：一、於閑處，二、於戶前，三、講堂前，四、於塔下，五、於閣下；五處經行也。」（事...（術語）磨一三千大千世界所有之物而為墨，每經一三千大千世界，下一點，竟盡其墨，而其所經過之世界，悉碎為微塵，...僧尼受戒之後，每經一夏，稱為一臘。又稱一臘。臘，本為冬祭之意，通常指一年之終。於佛教轉指受戒之年歲。佛制安居...訴諸言語讚歎之詞，稱為「寄言嘆」；以言詞不能盡述，而僅能於內心諮嗟讚歎，稱為絕言嘆。［法華文句卷三下］（參閱...為唐宋時代掌理僧尼名籍、僧官補任等事宜之僧職。左右街，原是唐代之職官名稱。唐代時，長安有六街，分為左三街、右...（術語）禪門六祖得道之語。六祖壇經曰：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃！...（術語）定散二業之一。散心而營之善業也。往生要集下末分別念佛為定、散、有相、無相之四業。...（雜語）會元七（雪峰存章）岩頭喝曰：你不聞道，從門入者，不是家珍。無門關自序曰：從門入者，不是家珍。從緣得者...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...將我們的舌頭視為僕人是非常重要的，而我們是主宰舌頭的主人。舌頭照命令行事，說些我們想要說的話，而不是它要我們...
佛，梵語具雲佛陀，譯為覺者。覺悟了人生宇宙真理實相、具有大智慧的人，不是神仙。我們熟知的釋迦牟尼佛，是古印度...
問： 人要想往生，首先得要不怕死，請開示如何才能坦然面對死亡？ 大安法師答： 生和死，你不要把它看得那麼對立。...
得波羅蜜者，諸菩薩眾，有恆沙劫中，修六度萬行，未能滿足。而今一心念佛，萬緣自舍，即布施波羅蜜。 一心念佛，諸...
《金剛經》裡面講一切法如夢幻泡影。理上的確是這麼個理，但事上該怎樣還得怎樣，也就是不能執理廢事。我們有時候也...十二月初八日 釋迦牟尼未成佛時，稱為悉達多太子，出了家後，先後跟兩位仙人學非非想定及無所有定，知非即舍，舍了...修道的人，心要安放在道上，你有道，龍天護法自然護持。所以修行人不要去打廣告，做宣傳。如果有一點功德，還要藏起...
當我們開始觀察名號的功德，而產生信心；也觀察淨土的莊嚴，而產生了願力；這表示什麼？表示你有資格念佛了，你已經...
圓行
【佛學大辭典】
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（術語）Mārgaśirṣa，第九月之名。西域記二曰：秋三月，謂頞濕縛庚闍月，迦邏底迦月，末伽始羅月，此當從七月十...
下地
十界因果
實報無障礙土
經行五處
三千塵點劫
一臘
絕言嘆
左右街僧錄司
無一物
散業
家珍
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】雜譬喻經
培養說話的技巧
如何與佛願相應
念佛人如何才能坦然面對死亡
一心念佛就能具足六度全體功德
極樂也是夢幻泡影，是否就不值得求往生
聖一法師禪七開示
心安放在道上，龍天護法自然護持
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師