比丘受具足戒時的三師七證。
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亦名：藏衣戒犯緣、藏他衣缽戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「論犯三緣：一、是大比丘衣缽，二、作驚動意，三、取藏。...（圖像）以阿彌陀佛為八葉蓮台中央之主體，秘密之曼荼羅也。其法以彌陀為普門萬德之中央法界體性智，以彌陀四親近菩...（術語）師弟傳道也。注維摩經一曰：聖聖相傳，其道不改矣。十地義記一本曰：昔來相傳。...（地名）即漁山。一名吾山，在山東東阿縣西八里，以陳思王曹植游此，感梵唄而著名。...（術語）又作佛馱。如來十號之一。常略稱曰佛。...十二頭陀行之一，十六資具之一。謂於無人處即坐，不必只尋冢邊、樹下或露地而坐。四分律刪繁補闕行事鈔卷下三載，隨...指二乘無學果之身。與「無漏最後身」同義。因其遠離煩惱垢染，為生死之最後身，故稱無漏後身。法華經授記品（大九·...為天台宗荊溪湛然所提出之佛性論。佛教一般咸認有情（即一切有情識之生物）方具佛性，湛然據大乘起信論所說「真如緣...斑足，梵名 Kalmāsapāda，巴利名 Kammāsapāda。音譯為迦摩沙波陀王、迦摩沙王、羯摩沙波羅王、劫磨沙波陀王。...（書名）大方廣華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品之略稱。出於四十華嚴經卷第四十。說普賢菩薩之十大願者。...即菩薩於十地時所修的十波羅蜜。...尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...曼殊室利菩薩十大願王...中國人常說的人緣，日本話稱為人氣。例如，有的明星在戲裡的演出不一定很出色，但是他有某種特質，無形中會吸引許多...
中國古代著名文人中，有許多人對佛教有深厚的情緣，還有部分文人成為虔誠的佛教徒。他們不僅自己誦經修持，而且還寫...
第三個，犯戒輕重。 非己妻入道，什麼叫入道呢？就是男二處、女三處，這個是上品不可悔罪，這個就破戒。 那麼己妻...
原文： 學佛之人，一舉一動，皆須留心。至於念佛，必須志誠。或有時心中悲痛起來，此也是善根發現之相，切不可令其...
第一 國無惡道願 設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。 第二 不更惡道願 設我得佛，國中天人壽終之後，復...大乘菩薩行的安樂行，不但要自己求安樂，還要所有的眾生也得到安樂。有人問，佛教徒真的知道快樂的秘訣？是的，我們...
了生死怎麼了？哪部經都要了生死、說放下，放下就自在了，他就是放不下，煩惱。我們好多道友給我寫信說煩惱，我也不...
我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀法，唯識的觀法，我們先看第一段： 一、總說。 學唯心識觀...
十師
【佛學常見辭彙】
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梵語 citta，巴利語同。意譯為心。又作質多耶、只多、指多、質帝、彼荼。為四心之一。其義有多種，據諸經論之說及諸...
藏他衣物戒犯緣
阿彌陀曼荼羅
相傳
魚山
佛陀
隨坐
無漏後身
無情有性
斑足王
行願品
十勝行
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
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