加入收藏 | 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw

佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

業壽

【佛學大辭典】

　（雜語）依宿世業因而定之壽命。秘藏寶鑰上曰：「業壽之風。」

上篇：業網

下篇：業種

網站郵箱手機客戶端

推特 Line WSA Gmail 二維碼臉書

背請戒食體

資持記釋云：「次明食體，五正列三，不存廢教（即魚、肉）。稠，即濃厚，合上成四。下引僧祇，簡上稠粥。物雖一體，...

懼曩

（雜語）Guṇa，譯曰功德。華嚴疏鈔八曰：懼曩此雲功德。梵語雜名作麌囊。...

石窟

又稱石窟寺院、石室、窟寺、窟院、窟殿。即將山嶽之岩質斷崖鑿成洞窟，並安置佛像以作為寺院者。其起源甚早，西元前...

十二合掌

十二種合掌之形式，與六種拳印同為諸印契之基礎，稱為印母。乃合兩掌所作之十二種印相。下列地、水、火、風、空依次...

率都婆

（術語）Stūpa，又作窣堵波、窣睹波、素睹波、藪斗婆，舊稱藪偷婆、私鍮簸、數斗波、鍮婆、塔婆、兜婆、塔、浮圖等...

四種涅槃

指法相宗所立之四種涅槃。即：(一)本來自性清淨涅槃，又稱自性清淨涅槃、本來清淨涅槃、性淨涅槃。謂一切法之實性即...

慢依六事生

【慢依六事生】 p1278 瑜伽五十五卷九頁云：慢依六事生。一、劣有情，二、等有情，三、勝有情，四、內取蘊，五、已...

大乘五蘊論

全一卷。又作粗釋體義論、五蘊論。印度世親造，唐代玄奘譯。今收於大正藏第三十一冊。小乘佛教以蘊、處、界等三科分...

阿傍

（異類）又作阿防。獄卒名。譯曰不群。五苦章句經曰：獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持剛鐵釵。五分律...

報生

又作生得、果報。謂非由修習所得之果報，即指自然所生者。八地以上之菩薩受變易身時，生之同時自然而得之定，稱作報...

漸次觀

天台宗三種止觀之一，即先修數息觀，漸進而修至極的實相觀。...

吉祥海雲

（術語）卍字之別稱。慧琳音義二十一曰：室利靺瑳，Śrī-vatsa，此雲吉祥海雲。...

【大藏經】【註音版】僧伽吒經

僧伽吒經...

【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

大乘入楞伽經斷食肉品...

【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

斷際心要河東裴休集並序有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...

念佛人修行的三個次第

這個佛號的操作，是在一個什麼情況之下操作呢？我們在兩個情況之下念佛：一個是靜中修，一個是歷緣對境修。這個靜...

道宣律師的故事

唐朝有一位道宣律師，是彭祖的後代，吏部尚書錢申的兒子，他的母親有一天夢到一輪太陽投入自己的腹中，就這樣，便懷...

常行柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中

我們怎麼樣來長養我們的四無量心呢？《華嚴經》告訴我們：常行柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。也可以說安住慈悲喜捨中...

念地藏菩薩能不能往生西方

問：念地藏菩薩能不能往生西方極樂世界。答：能。念地藏菩薩能往生極樂。極樂世界重在於迴向。不管誦什麼經、持...

不要再「傻傻」地求了

很多人剛開始接觸佛教的時候，都是帶著一種有求的心態。就好像覺得往這個功德箱裡塞些錢或者我給菩薩燒了一大把香，...

蕅益大師的心路歷程

蕅益大師是一個發了大菩提心的人，出家之後徑山參禪就開悟，以後他給自己寫的自傳就是八不道人。古代有禪、有儒、有...

來生怎麼樣就要看你今生怎麼做了

你的來生會是什麼樣子呢？貧窮還是富貴？健康還是多病？英俊瀟灑還是丑陋齷齪？地位高還是低呢？這一切，就要看你今...

「無常觀」帶給我們什麼警惕呢

無常是滅的意思，當人的果報體、或者是畜生的果報體、天的果報體，在消失的那一剎那，安立作無常。也就是色心暫有還...

詞典首頁佛學大辭典大藏經更多文章