(術語)直指其本體之詞。如當人當面之當。大乘義章二曰:「言虛空者,當體立目。」行事鈔中一曰:「無作當體是戒。」
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指文句與義句。句,即句逗,又眾語和合而成句。謂如來所說經典必由文以載其義,由義以成其文,文義相成則為句。據翻...(流派)尼犍子之別名。百論疏上中曰:尼犍子Nirgrantha,此雲無垢。依經修行離煩惱垢,故以為名,亦名那耶修摩。...【美妙】 p0883 集異門論十卷十頁云:美妙者,謂所發語、不疏不密,不隱不顯;是名美妙。...(人名)仙人名。經律異相三十九,仙人撥劫經作撥劫。輔行四之三作劫撥。...(術語)有情之異名。猶言含識,懷抱靈識之義也。西域記序曰:穹儀方載之廣,蘊識懷靈之異。...又作涅槃飯。以涅槃比喻飯食。南本涅槃經卷四(大一二·六二五下):「煩惱為薪,智慧為火;以是因緣,成涅槃食。」...【財施法施有有罪無罪差別】 p0942 瑜伽七十五卷四頁云:復次若有出家菩薩、除三衣外所有長物,佛所聽畜,身所...亦名:求用雨衣戒開緣、雨浴衣戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,若捨作餘用,若著浴,若浣,若舉者。」資持...(雜語)尊重之老僧也。寄歸傳三曰:尊老之處,多座須安。...(術語)對於涅槃際之稱。生死涅槃之二際,無二無別也。...【成就義】 p0665 大毗婆沙論九十三卷五頁云:問:此中何者是成就義?尊者世友作如是說:不斷義、是成就義。問...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...地藏十輪經...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...問: 如何克制內心的浮躁? 明證法師答: 修定,內心浮躁,心識散亂,就是因為沒有定力,怎麼樣修定呢?最簡單,最...「用心」對修行者而言是多麼重要啊!「用心」雖然只是兩個字,卻包涵一切的道理。如果肯用心,道理就在眼前、就在開...序 白聖 菩薩以正智證到真如理之後,復起差別智,觀見一切眾生,沉淪六道生死海中,受無量苦惱,於心不忍,因此垂示...問: 先有業力還是先有六道輪迴? 慧律法師答: 這句話就是妄想。講先有業力也不對,講先有六道也不對,因為業力本...問: 為什麼一些人做了很多壞事,反而能發達。有一些人老實做人,反而不能發福, 方海權答: 目前做壞事,不能代表...
我們是一個普通的清眾,住在常住裡,沒有懺室、靜室,怎麼辦? 那就用你的心念聖號,不能磕頭,就以觀想來磕頭。但...我常用一句話來勉勵志願者,也勉勵自己:「盡心、盡力、盡可能學習;不勉強、不挑剔、不可能失望!」在任何時間、任...
現在你所能做的,就是要能跟三寶結合起來。還有,大家學的都是大乘究竟了義法,了義法就是要明心見性,曉得一切諸法...
當體
【佛學大辭典】
| 上篇:當頭 | 下篇:當體即空 |
(術語)阿羅漢所得三明之一。天眼通之更為明瞭者。天眼通凡聖皆能得之,天眼明非聖者不能得。...
二句
那耶修摩
美妙
劫撥
懷靈
涅槃食
財施法施有有罪無罪差別
過前求雨衣過前用戒開緣
尊老
生死際
成就義
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
如何克制內心的浮躁
時時刻刻多用心
心然法師《地藏菩薩本跡記》
先有業力還是先有輪迴
為什麼有些人做壞事反而能發達

這個功夫不要把它看簡單了
聖嚴法師:盡心、盡力、盡可能學習


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
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蓮池大師
妙蓮老和尚