(雜語)一會之大眾也。大法鼓經上曰:「今此會眾如栴檀林,清淨純一。」
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【尸羅壞】 p0237 瑜伽七十卷二頁云:復次由四因緣,令尸羅壞。尸羅壞故;依止尸羅所應生善,皆不得生。謂於無餘罪...(術語)大乘之受戒有二法,通受三聚淨戒為通受,別受別解脫戒謂之別受。別解脫戒者,三聚淨戒第一攝律儀戒之一分也...【趣吉祥】 p1326 瑜伽八十三卷二十一頁云:趣吉祥者:謂斷一切煩惱所緣境故。 二解 雜集論八卷十六頁云:何故此滅...Chengguan 唐代僧人。華嚴宗四祖。俗姓夏侯,越州山陰(今浙江紹興)人。11歲從寶林寺霈禪師出家。至德二載(7...【空無我】 苦諦四行相中之二。五蘊之法無確實之一相異相,曰空,無我我所曰無我。《法界次第》中之下曰:『空行者...(雜名)又同迦理沙般拏,迦利沙波拏。...(經名)有魔入目連腹中,目連喚出,說往昔之因緣,魔乃怖而降伏。此經攝入中阿含經三十。...(術語)胎藏界三部之一。又金剛五部之一。持金剛杵標幟如來智德之諸尊也。胎藏界曼陀羅十三大院中,位於中台大日左...【伊葉波羅】 此雲自在。西域人。善通三藏,解貫四含。宋文元嘉,彭城翻譯。...謂彼旋環如理作意。審正觀察深妙義已。便生出離遠離所生五勝善法。謂信精進。及念定慧。彼於自內所生出離遠離所生五...【滅類忍】 謂觀欲界滅諦之後,復觀上二界滅諦,生無漏法忍,是欲界滅法忍之流類,是名滅類忍。見《三藏法數》。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...曼殊室利菩薩十大願王...
要發道心,有兩條是不可缺少的,一是慚二是愧。要有慚愧心,沒有慚愧心,修行就不可能進步。什麼叫做慚呢?一切壞事...
每聽人說大家學佛,世界上的人都沒有了,為什麼呢?大家都出家了,沒有夫婦兒女,還成什麼社會?這是嚴重的誤會,我...問:許多上班族因每天上班下班,不斷重複,一生好像就這樣過去,會藉著諸如唱卡拉OK或去PUB喝酒來排遣無力感。該如...問: 我是一位忠實的佛教信仰者,自認為能想開、放下。看看:上敬下和,成人之美,靜坐常思己過,閑談莫論人非。但...
以感恩心還舊債 我們常聽人家講:夫妻是緣,兒女是債,又說五百年才修得同船渡。這無非都是要我們珍惜因緣,我想能...
過去有一個老修行,在山裡頭修行,他受這家人的三代供養,從他祖先祖父母時代供養,到他第三代的孫兒又供養。他不是...
心所法 心所法具有三個顯著的特徵:恆依心起、與心相應、系屬於心。所謂的恆依心起是指心王為主,心所為輔,無主不...
東方諸佛國,其數如恆沙,彼土菩薩眾,往覲無量覺。 南西北四維,上下亦復然,彼土菩薩眾,往覲無量覺。 一切諸菩薩...
會眾
【佛學大辭典】
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三藏法數云: 一、足安平相 謂足下安立,皆悉平滿,猶如奩底也。 二、千輻輪相 輻即車輪中之輻,謂足下轂...
尸羅壞
通受
趣吉祥
澄觀(738~839)
空無我
迦利沙般拏
降魔經
金剛部
伊葉波羅
法隨法行
滅類忍
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

要發道心,有兩條是不可缺少的

在家也可以修行,為什麼還要出家
聖嚴法師《對自己有交代》
失去自我立場與觀點這樣可取嗎

【推薦】家是修行的最佳道場

殺生慶賀祝禱 反而增加惡業

有情的身心:心所


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