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謂世尊說。若聖弟子。能如實知善不善法。有罪無罪法。應修不應修法。下劣勝妙法。黑白法。有敵對法。緣生法。 能如...兩足交疊而坐。即指趺坐。我國俗語稱為盤膝坐,又稱盤膝股坐。 p6113...(雜語)帝王誕生相當之日,一年有六個之本命好日,謂之六好日。禪院於是日有祝聖之諷經。...又稱嘆佛偈。即讚歎佛之相好功德等之偈頌。以五言、七言二種居多。佛本行集經卷四載,釋尊於過去世曾讚歎弗沙佛,而...(修法)此道場觀,先觀想地結上金剛牆內有大海,大海中有大寶山,山上有樓閣,閣中有八葉蓮華台,蓮華上有月輪,輪...位於韓國漢城道峰區。為新羅景文王二年(862)道詵國師於三角山所創建護國祈願之道場。此一護國祈願之傳統代代相傳...梵名 Mahendra,巴利名 Mahinda。又作摩醯因陀羅。錫蘭佛教之開祖,世稱傳律第六祖。系印度孔雀王朝阿育王之子,生...(術語)法性與真如,異名同體也。起信論曰:法性真如海。...【勤功用道】 p1223 雜集論九卷十四頁云:勤功用者:謂四正斷。由遍觀察一切事已;為斷諸障,發勤精進故。...(人名)南嶽尊者慧思,從陳帝受大禪師之號,因雲思大。更尊而雲思大禪師,或云思大和尚。佛祖統紀六曰:帝可之,令...指有家室之僧。據夢餘錄所記,吳中呼道士之有家室者,稱為火居。唐鄭熊番禺雜記卷二載,廣中僧娶妻者,稱火宅僧。[...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
須菩提!於意云何?如來可以具足諸相見不?不也,世尊!如來不應以具足諸相見。何以故?如來說諸相具足,即非具足,...
如何淨心寡慾?多念聖號。剛才不是提到要至心?你不念,如何達到至心呢?我們由不至心而達到至心,一定會達到至心的...《律海十門》八戒近住分別門第四云: 一日夜不晚黃昏食,若過中食界限,乃至明日東方日出之間,於乾飯、餅餑湯面等...
為什麼修道人會著魔? 「貪求冥感」。 在修行當中的時候,想求一種感應,所以在禪定之後,他的心虛懸,就想得很遠,...
蟾宮折桂,金榜題名,是很多未諳出世解脫法之人所追求的世間洪福。但世間福報也是在因果法則的自然運行之中的,且看...
源流 佛教分顯密和教宗之別。宗指禪學,禪宗是以心傳心,見性成佛,教外別傳,不立文字。佛在靈山會上拈花示眾,迦...問: 很多人都在問:為什麼很多地方都會鬧鬼。 方海權答: 鬼並不可怕。造罪才可怕。一造罪,到處是鬼,因你的心是...
(一) 各位同修,各位道友,今天因緣殊勝,又在我們《華嚴講堂》,在騰訊《華嚴講堂》跟諸位聚在一起,來學習一篇...
滅類忍
【唯識名詞白話辭典】
【滅類忍】謂觀欲界滅諦之後,復觀上二界滅諦,生無漏法忍,是欲界滅法忍之流類,是名滅類忍。見《三藏法數》。
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大梵天王問佛決疑經說,梵王至靈山,以金色波羅花獻佛,請佛說法,釋尊拈花示眾,並不說法,一時百萬人天,皆不解其...
擇法覺支
盤坐
六好日
讚佛偈
准胝法
道詵寺
摩哂陀
法性真如
勤功用道
思大
火宅僧
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌

通過報身佛的無量相好,能否見到法身如來

當你念久了,散亂心自然就沒有了
過午不食

為什麼修道人會著魔

一個人的福報,靠攀緣拉關係來改變是很難的

各宗要略——禪宗
為什麼很多地方都會鬧鬼


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