(術語)梵語菩提曼拏羅Bodhimaṇḍala,謂佛成聖道之處。中印度摩竭陀國尼連禪側,菩提樹下之金剛座是也。西域記八曰:「菩提樹垣正中有金剛座。(中略)賢劫千佛坐之而入金剛定,故曰金剛座焉。證聖道所,亦曰道場。」又得道之行法,謂為道場。維摩經菩薩品曰:「直心是道場。(中略)三十七品是道場。」又供養佛之處,謂為道場。輔行二曰:「嚴道場者,場者俗中亦以為祭神處也。今以供佛之處名為道場。」又學道之處,謂為道場。注維摩經四曰:「肇曰:閑宴修道之處,謂之道場也。」隋煬帝時以為寺院之名。佛祖統紀三十九曰:「隋大業九年,詔改天下寺曰道場。」又為法座之異名。慈悲道場,水陸道場等是也。
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【剛決】 p0948 瑜伽八十三卷二頁云:言剛決者,發精進已;終無懈廢,不壞不退。...【那揭羅曷國】 p0697 西域記二卷十一頁云:那揭羅曷國,東西六百餘里,南北二百五六十里。山週四境,縣隔危險...(經名)一卷,唐菩提流支譯,說文殊菩薩之六字咒,與陀羅尼經第六文殊師利菩薩法印咒同本異譯。別為六字神咒王經,...(術語)忍辱之行也。維摩經方便品曰:以忍調行攝諸恚怒。...(術語)Mātṛka,譯曰本母。論藏之異名。慧琳音義六十曰:咥哩迦,或云摩怛裡迦,唐云本母。...謂世間分段之食。若能於此一食了達三諦,即成法食。然後運平等心上供十方諸佛,中奉諸聖賢,下及六道品,等施無差別...指禪宗寺院中所設立之職務位次。即一寺中之僧眾,無論上下,皆行普請法,均令參加勞動以自給;為分配職務、分工合作...露遮,梵名 Lohitya,巴利名 Lohicca。又作魯醯遮婆羅門。據長阿含卷十七露遮經載,露遮婆羅門心生惡見,謂了知善法...五百廣大之本願。又稱五百誓願。即釋尊在因位為寶海梵志時,於寶藏佛前所起之五百種誓願,捨淨土成佛,而取穢土成佛...(術語)發起誓願也。阿彌陀經曰:應當發願生彼國土。...【善性等由四因成】 p1147 俱舍論十三卷十四頁云:為但由等起、令諸法成善不善性等?不爾。云何?由四種因,成善性...普賢行願品...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
設我得佛,國中菩薩,乃至少功德者,不能知見其道場樹無量光色,高四百萬里者,不取正覺。 我成佛時,國中菩薩(三...
修行要靠見聞覺知,你要靠見去緣佛像,要靠聞的功能去聽音聲,聽梵唄,聽佛說法,乃至於第六意識的了知,我們依止見...
我說過,我不是看破紅塵來出家的,也不是因為憤世嫉俗。但我理解你的憤怒和委屈。當無明產生的時候,我們會對某些事...
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象,但我們在這個分段生死的過程當中,往往看不到這樣的廣闊時空的輪迴現...
夫法身至寂,近遠等同;理性弘幽,玄深叵測。虛融妙體,凡俗難明;進證得知,文辭未辨。且三乘而演暢,權弘迷徒。趣...
問: 有人說往生西方極樂世界,是靠著阿彌陀佛的信心,這個本願,第十八願的十念往生所攝。 (法師答:這個日本宗很...
學過唯識會知道,這個「想」是一個重點,就是你心中的分別,對我們痛苦、快樂的果報,有一定的影響力。比如有一個女...也許,有的朋友認為,現在誰都可以戴佛珠就像普通的金銀首飾、鑽石珠寶一樣,不過是一種裝飾罷了,戴不戴佛珠似乎也...
道場
【佛學大辭典】
| 上篇:道術 | 下篇:道場神 |
禪林用語。指即時、即刻之意。與「直下」同義。碧岩錄第七十九則(大四八·二○五下):「合下做個圈繢子,教投子入...
剛決
那揭羅曷國
六字神咒經
忍行
咥哩迦
一食
禪林職位
露遮婆羅門
五百大願
發願
善性等由四因成
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】早課(朝時課誦)

四十八大願——(第28願)菩薩道樹普見

斷煩惱的時候,不能錯損菩提

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相信六道輪迴會給我們什麼樣的觀念呢

達摩大師:息諍論

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