五百廣大之本願。又稱五百誓願。即釋尊在因位為寶海梵志時,於寶藏佛前所起之五百種誓願,舍淨土成佛,而取穢土成佛。即釋尊於過去因位中所作種種之難行、苦行,乃至出家、成道、轉法輪、入涅槃等,皆基於其往昔所發之本願。[悲華經卷六、卷七、大乘悲分陀利經卷五、觀世音菩薩往生淨土本緣經] p1079
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菩提、福德、智慧、羯磨。...漏,即失、落之義。謂因煩惱惑業而漏落三界生死。據大乘阿毗達磨雜集論卷三載,六漏指:(一)漏自性,謂六根對於六塵...亦名:齊整著內衣戒緣起、著內衣戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群著涅槃僧不齊整故。居士譏言如節會戲...(術語)數論派立二十五諦。其第一曰自性冥諦。此有薩埵,剌闍?答摩之三德。...(佛名)胎藏界釋迦院上行南端第八位之尊。密號曰摧障金剛。四緣覺之一。又曰圓輪輻辟支佛。輪輻者,觀十二因緣之輪...總稱高麗中期至李朝初期約三百年間存在於朝鮮之宗派。有關五教兩宗之內容,異說紛起,因時代不同而有變遷。李能和之...【二十隨煩惱與五別境俱】 p0046 成唯識論六卷二十一頁云:如是二十,與別境五,皆容俱起。不相違故。染念、染...(雜名)僧堂之制大,而復前後架屋,堂內闇矣。故當前板首座板頭西堂板頭之上屋上開窗(如今煙窗),故第一座板言明...指色界第四靜慮之最上品。邊,無越之義,謂此定殊勝而無有能超越者;際,類、極之義,謂此定為多種靜慮中之最極者。...(1427~1508)日本臨濟宗僧。長門(山口縣)人,號島陰。早歲於京都五山研習內外典,長於宋學。應仁元年(1467)奉...小乘成實宗及經部主張眾生唯具有一識,即總該一切一心識、阿賴耶識、末那識、意識等諸識而立一識。此一識藉六根來認...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...
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我們一定要學會愛惜五穀糧食,浪費糧食是暴殄天物,是最損福報的。即便你是億萬富翁,也沒資格去浪費糧食。對於這一...
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五百大願
【佛光大辭典】
| 上篇:五百人授記 | 下篇:五百世怨家 |
(術語)梵語曰阿婆拿Svayam,對於作為而雲,自然之義。阿怛摩Ātman,對於他而雲,自己之義。見梵語雜名。...
四行
六漏
齊整著涅槃僧戒緣起
雨眾三德
輪輻辟支佛
五教兩宗
二十隨煩惱與五別境俱
明窗
邊際定
桂庵玄樹
一識
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經

蘇東坡親近四位高僧的故事
聖嚴法師《盡聞不住,覺所覺空》
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