中國宋代古塔。位於浙江杭州錢塘江畔月輪山上。其地舊有六和寺,塔因寺得名。初建於北宋開寶三年(970),吳越王錢 為鎮江潮而建。共九級,高五十餘丈,北宋宣和三年(1121)焚燬。後經多次改建和整修,現存的磚構塔身為南宋紹興二十六年(1156)重建,隆興元年(1163)建成。塔剎系明代重修,外部十三層木簷系清光緒二十六年(1900)重建。塔高59.89米,平面呈八角形,外觀十三層,內為七層,塔內有階梯可達頂層。塔內須彌座上磚雕的飛仙、樂伎、海石榴、荷葉花、寶相花、鳳凰、獅子、麒麟、仙鹿以及回紋、雲紋、如意等圖像,是研究南宋裝飾圖樣的可貴資料。塔內還存有南宋尚書省牒碑和四十二家寫的《四十二章經》殘石等。1953年和1970年兩次整修後,顯得更加壯觀。(暢耀)
佛弟子文庫 > 中國大百科全書 > 正文
(名數)釋論所說之十識也。性靈集七曰:十慮心滅休游。...【第八識總有二位】 p0968 成唯識論三卷十頁云:然第八識、總有二位。一、有漏位。無記性攝。唯與觸等五法相應。但...亦名:廣教待犯方制 戒本疏·總辨廣略二教:「問:『廣略二教,通被時機,佛初成道,何不頓說?』答:『聖人布教,...(菩薩)普賢菩薩之異譯。普為遍,賢為吉,言別意同也。智度論九曰:一佛圖中有人癩風病,來至遍吉菩薩緣邊,一心自...【色無色愛】 p0569 瑜伽六十七卷十八頁云:若生欲界,或生色界,已離欲界欲,希求色界後有者;喜於已得色界等...【貪心所】 此為心所有法中的根本煩惱心所之一.貪是欲求五欲、名聲、財物等而無厭足的精神作用。即於己所好之物,...凡六卷。日本曹洞宗懷奘(1198~1280)撰。內容輯錄宗祖永平道元禪師之法語。懷奘於其師道元編譔正法眼藏時,隨侍在...(術語)Sāṁghika,譯曰眾,數。僧祇部,僧祇律,僧祇物等。【又】阿僧祇Asaṁkhyeya之略。譯曰無數,無量。...位於浙江餘杭西北約二十九公里處。高約九六○公尺,周圍約二十九公里,在天目山之東北峰,因以小徑通於天目山而得名...【遮閱那】 或云曷囉闍,此雲王。薩遮經云:王者民之父母,以法攝護眾生,令安樂故。白虎通曰:王者,往也,天...【善見天】 p1138 大毗婆沙論一百七十六卷二頁云:云何善見天?謂善見天一類伴侶,乃至廣說。問:彼天何故名善見耶...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...稱讚淨土佛攝受經...
浮生若夢,幻質非堅;不憑我佛之慈,曷遂超升之路。 我們在這如夢如幻的生活中,顛顛倒倒的過日子,不知佛的偉大,...
一日,阿難尊者告訴舍利弗尊者,說自己曾見過文殊師利顯現神通變化。阿難尊者說道:昔日,佛在舍衛國祇陀林中的給孤...
過去趙州老人,有人來問他說:狗子有沒有佛性呢? 趙州老人說:沒有佛性! 後來又有一個人來問他:狗子有沒有佛性?...1.熱衷於跑道場:有的佛子,對跑道場很感興趣,樂此不疲。這本來是一件好事,能夠遍訪善知識、親近善知識,對學佛大...
農曆新年臨近,開始進入了中國味道的倒計時。記憶中過年總少不了和親朋好友們大大小小的聚餐,然而過度的宴飲難免給...
得疾解脫者,《智論》云:有諸菩薩,自念謗大般若,墮惡道中,歷無量劫,雖修餘行,不能滅罪。後遇知識,教念阿彌陀...問: 為什麼幫助越貧窮的人功德就越大,請講解一下。 方海權答: 越是窮貧的人,往往大多是生活能力較差,身體也不...
石屋禪師外出,碰到一位陌生人,暢談之下,不覺天色已晚,兩人因此投宿旅店。半夜,石屋禪師聽到房內有聲音,就問:...
六和塔
【中國大百科全書】
| 上篇:靈隱寺 | 下篇:六榕寺 |
1、以法為食,長養慧命。 2、如法的食物,佛法對於食物有法制,依循法制的食,叫做法食。...
十慮
第八識總有二位
廣教後制之意
遍吉
色無色愛
貪心所
正法眼藏隨聞記
僧祇
徑山
遮閱那
善見天
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

不憑我佛之慈,曷遂超升之路

文殊師利菩薩降伏魔王波旬

狗子為何沒有佛性
作為佛子,你真的是在學佛嗎

怎樣品出年味裡的菜根香

【推薦】這個法門是滅罪解脫最好的法門
為什麼幫助越貧窮的人功德就越大


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師